Baseado nos Ensinamentos do Rebe
“Este mês será para vocês o início dos meses.” (Shemot 12:2)
A primeira mitsvá dada aos judeus (como nação) foi determinar e santificar o dia que será Rosh Chodesh, o primeiro dia de cada mês, criando o calendário judaico (ver Rashi em Bereshit 1:1).
Esse comando está nas palavras do versículo citado acima. As palavras também podem ser traduzidas como "esta renovação", significando que D'us mostrou a Moshê a lua crescente e disse: "Quando a lua se renovar, será Rosh Chodesh para você" (Rashi). A prioridade dada a esta mitsvá sugere que santificar Rosh Chodesh é um modelo de mitsvá, representando os temas que estão no centro de todas as outras mitsvot também.
O objetivo principal das mitsvot é transformar o mundo físico de mundano em sagrado. Ao usar um objeto específico para cumprir uma mitsvá, revelando assim o propósito Divino para o qual foi criado, esse objeto físico se torna santificado.
Essa ideia é resumida na santificação de Rosh Chodesh, na qual o próprio tempo é elevado. Esta mitsvá era cumprida pelo Tribunal santificando um dia que antes era comum, declarando que agora é Rosh Chodesh; não é mais um dia de semana normal, e está repleto de sacrifícios especiais trazidos ao Beit Hamicdash, etc.
Além disso, o funcionamento do calendário exige que o Tribunal calcule os ciclos e padrões constantes do sol e da lua. Assim, esta mitsvá eleva não apenas os dias santificados como Rosh Chodesh (e por extensão, os feriados observados em datas específicas dentro dos meses); também revela o propósito Divino em toda a passagem do tempo.
A santificação de Rosh Chodesh foi, portanto, a primeira mitsvá ordenada, visto que é clara e obviamente um ato de santificação do mundano, que é essencialmente o tema subjacente a todas as mitsvot.
O tempo é marcado pela mudança, que é a "primeira" e mais básica característica de toda criação: a transformação da inexistência para a existência. Portanto, a mitsvá de declarar Rosh Chodesh é especificamente a primeira mitsvá. Assim como o tempo é a primeira criação, sua santificação também é a primeira mitsvá.
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