Pergunta:
Li na Torá que Moshe desceu da montanha com duas tábuas de pedra, 1 mas não sei nada sobre seu tamanho, formato ou de que tipo de pedra eram feitas. Você pode me fornecer mais detalhes?
Resposta:
As Dimensões:
A tradição nos diz que eram blocos grossos e quadrados de pedra, com seis palmos de altura, seis palmos de largura e três palmos de profundidade. Em medidas modernas, isso equivale a cerca de 45cm × 45cm × 23cm. Os sábios do Talmud demonstram como tábuas desse tamanho — juntamente com algumas outras relíquias — se encaixam perfeitamente na Arca da Aliança que Moshe fez, conforme descrito em Shemot, o Segundo livro da Torá. 2
É interessante notar que em nenhum lugar há menção de que elas tivessem os topos arredondados, tão comuns nos desenhos populares de Moshe e das tábuas. Esse desenho parece ser uma invenção de artistas não judeus.
O Material:
A tradição diz que ambos os conjuntos de tábuas eram feitos de safira. Depois que Moshe quebrou o primeiro conjunto, D'us revelou um grande depósito de safira sob a tenda de Moshe. Moshe usou parte da pedra para esculpir as segundas tábuas e foi autorizado a ficar com o restante.3
A Escrita:
O entendimento mais comum é que os cinco primeiros mandamentos foram escritos em uma tábua e os outros cinco mandamentos na segunda. 4 A Torá descreve a escrita como "inscrita de ambos os lados; de um lado e do outro estavam inscritas."5
Isso significa que a inscrição foi gravada por completo. Assim, as palavras eram claramente legíveis de um lado e escritas de forma espelhada do outro. Agora, existem duas letras hebraicas, o ם e o ס, que são fechadas por todos os lados. O centro dessas letras, conclui Rav Chisda, deve ter sido milagrosamente suspenso no lugar .6
Outros ensinam que a escrita era milagrosamente legível em ambos os lados — em outras palavras, embora as letras estivessem gravadas por toda parte, elas podiam ser lidas da direita para a esquerda em ambos os lados. Rabeinu Bechayei explica que isso ocorre porque a Torá pode ser compreendida em dois níveis: um revelado e outro oculto.
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