Na parashá desta semana, Ekev, lemos sobre D'us testando o povo judeu com o maná.

“E Ele vos afligiu e vos deu fome e vos alimentou com o maná , que não conhecestes, nem vossos pais conheceram, para vos fazer saber que nem só de pão vive o homem, mas de tudo o que sai da a boca de D'us vive o homem.”1

“…Quem te alimentou com o maná no deserto, que seus antepassados não conheceram, para afligi-lo e para prová-lo, para beneficiá-lo no seu fim, e você dirá a si mesmo: 'Minha força e o poder de minha mão que fez toda essa riqueza para mim.' Mas você deve se lembrar de D'us seu D'us, pois é Ele quem lhe dá força para fazer riqueza...”2

Como poderia o maná — o “pão do céu” totalmente divino 3 que os alimentou por quarenta anos e assumiu virtualmente qualquer sabor que desejassem 4 — testar e afligir o povo judeu?

Existem dois tipos de testes: o da riqueza e o da pobreza. 5 O maná incorporou essas duas características. Por um lado, fornecia riqueza espiritual e física: era divino, saboroso, e o Talmud nos diz que eles frequentemente encontravam pedras preciosas ao lado do maná caído.6

Por outro lado, o maná nunca os saciou verdadeiramente. Eles só conseguiam coletar o suprimento de um dia de cada vez, o que significava que o futuro sempre parecia incerto. Quando você tem comida, você sente menos fome, porque tem a segurança de saber que pode comer quando quiser. E embora o maná tivesse gosto de qualquer coisa que eles desejassem, sua aparência não mudou, e “Você não pode comparar aquele que vê (sua comida) e come com aquele que não vê (sua comida) e come”.7 (como Crystal Pepsi.) 8

Mas essas falhas não são reais, eram apenas falhas percebidas.

Estudo de Torá

O mesmo é verdadeiro sobre o estudo da Torá , quando comparado a outras disciplinas. Outros assuntos são limitados; você pode dominá-los e se sentir satisfeito. 9 A Torá, porém, é infinita. Não importa o quanto você saiba, você fica querendo mais - outro ângulo, uma interpretação mais profunda, um significado mais elevado.

Isso se aplica até mesmo dentro da própria Torá. Por um lado, temos a Torá revelada (Mishná, Talmud , Halachá, etc.), que ainda é a infinita sabedoria de D'us, mas porque vem ao mundo vestida em casos e cenários físicos, seu estudo às vezes pode deixá-lo satisfeito . A Torá oculta ou interna (Chassidismo, Cabala, etc.), entretanto, é a pura sabedoria infinita de D'us, despida. Quanto mais você sabe, mais fica sedento por conhecimento. 10

A sede pela Torá, e especialmente pela Torá interior, é apenas sua percepção. Você percebe que há mais para entender, então você está com fome. Isso significa que a única falha verdadeira está naquele que a está percebendo. A maneira de superar essas falhas é sair de si mesmo e anular sua existência. Então sua percepção será a percepção de D'us, onde tudo é bom e verdadeiramente satisfatório.

Encontrando Satisfação no Maná

Da mesma forma, para encontrar satisfação no maná, era preciso saber que era pura e infinita Divindade, um dom divino. Aqueles capazes de se humilhar, negando totalmente sua própria existência e reconhecendo que tudo veio de D'us, ficaram genuinamente felizes e satisfeitos. Tudo que vem Dele é bom; não há falhas. 11

Agora podemos entender por que o versículo continua: “…e você dirá a si mesmo: 'Minha força e o poder da minha mão que me fizeram toda esta riqueza.' Mas você deve se lembrar de D'us seu D'us, pois é Ele quem lhe dá força para fazer riqueza...” O maná serviu como paradigma para a verdadeira felicidade e satisfação: o reconhecimento de que tudo o que temos vem de D'us.

Com essa perspectiva, tudo na vida se torna bom. Como somos humildes, vemos que não apenas o espiritual é bom e santo, mas o físico também. Não há diferença, porque é tudo de D’us.12

Nossas vidas

Muitos de nós lutamos com a felicidade, insatisfeitos com o que nos foi dado. Mas tudo é baseado em nossa perspectiva e percepção. Se você pensa que “minha força e o poder da minha mão fizeram toda essa riqueza”, então, quando confrontado com um desafio, você cairá profundamente no buraco da infelicidade e da autopiedade. Mas quando você reconhece que “é Ele quem lhe dá força para fazer riqueza”, então você pode encontrar significado e conforto.

Reconheço que às vezes nos deparamos com desafios tão devastadores que nenhum pensamento positivo pode aliviar a dor. Mas saber que vem de D'us torna as coisas um pouco mais fáceis.

Felicidade não significa que você anda com um sorriso o dia todo, significa que você está satisfeito consigo mesmo e com sua situação, que vem da sua perspectiva. 13

Já me perguntaram: Como você se mantém positivo durante o desafio devastador que está enfrentando - ELA e paralisia? O mais difícil para mim é não poder ser o pai e o marido que quero ser. Eu luto com isso todos os dias. Embora eu saiba que não posso fazer nada para consertar a situação, salvo um milagre divino, dói não poder beijar e abraçar meus filhos, não poder conversar e brincar com eles. Mas no que diz respeito a todo o resto, o que me faz continuar é a percepção de que D'us é real, que Ele tem um plano para o mundo e que eu faço parte dele. Todos fazem parte dele, e cada parte é relevante. Então, se Ele me colocou nesta posição, Ele deve querer algo de mim que eu só posso fazer nesta posição. Quando você vê dessa forma, uma situação desafiadora pode levantá-lo e enchê-lo de propósito.

Que todo nosso sofrimento chegue ao fim, com a vinda iminente de Mashiach. 14