Meu marido estava voltando para casa depois da sinagoga, e então nós dois junto com alguns amigos iríamos passar o final de semana juntos nos locomovendo no mesmo carro.

Vinte minutos após nosso horário programado para sair, Ariel ainda não estava em casa.Eu estava espumando.

Eu disse bruscamente quando ele entrou pela porta, “Você não sabe que todo mundo estava esperando por você?”

Seus ombros murcharam. Ele colocou os pacotes no chão. Eu nem tinha notado. Ele não estava atrasado porque estava demorando, ele estava pegando mantimentos para a casa.

O engano caiu sobre mim como um peso enorme.

Ele entrou para terminar de fazer as malas. Sentei-me do lado de fora com minha bagagem.

Puxa, eu sou uma esposa tão ruim. Eu sou tão crítica. Por que não posso simplesmente julgá-lo favoravelmente?

Ariel voltou e começou a me contar sobre um cavalo que viu no caminho para casa comendo uma roseira.

“Nossa, todo mundo está no carro!” Eu disse abruptamente.

"OK", disse ele, voltando para dentro, assustado.

Eu soltei meu impulso novamente. O que há de errado comigo?!

Arrependimento tem uma má reputação. E às vezes se confunde com culpa. Acontece que a culpa judaica não é tão judaica, afinal. Tem uma fachada sagrada, mas é uma armadilha!

Teshuva não significa ficar obcecado com nossos erros até o ponto em que não podemos nem nos encontrar enterrados sob o peso de sua vergonha. Teshuvá significa voltar a ser quem somos. Teshuv Hey para retornar ao Hhey do nome de D'us. Isso é feito lao lamentarmos por algo que fizemos, nos arrependendo do erro, reconhecendo e admitindo que erramos e, então, tomando a decisão de agirmos diferente no futuro. O Rambam diz que a teshuvá definitiva ao nos encontrarmos novamente na mesma situação e fazer escolhas diferentes.

Mas se eu me identificar com o pecado, se eu fizer dele minha nova identidade, muito provavelmente a mesma situação surgirá e eu serei pega na rede ao pensar que sou alguém que faria esse tipo de coisa. E o ciclo continuará. A culpa mantém a roda girando.

Teshuva nos liberta, para dançar em um novo ritmo, repleto de conexão. Conexão com D’us e com nosso verdadeiro eu.

Por que eu agi fora do alinhamento com meu verdadeiro eu, a -alma divina, em primeiro lugar? Porque eu pensei que era quem eu era naquele momento. Pensei: eu sou essa raiva em minhas veias; Eu sou esse coração ciumento palpitante. Identifiquei-me com as sensações de medo e agi de acordo.

E então chega um momento de clareza em que percebo que cometi um erro. Este momento é uma das consequências épicas. Posso tanto dobrar a escuridão como posso me libertar. Eu seguro a chave.

É o momento em que posso optar por me desassociar da negatividade ou me identificar com ela. Eu digo: “Isso é tão eu”, e sincronizo com o ódio de mim mesmo. Ou eu transcendo e digo: “Isso não é típico de mim”, mesmo que tenha sido meu padrão por anos, porque esse não é realmente o meu lugar, o lugar da alma Divina.

Se eu disser: “Oh não, eu gritei com meu marido! Não era isso que D'us queria de mim. Eu então tiro a conclusão: eu sou uma pessoa horrível. Quem eu penso que sou? Eu sou uma esposa tão ruim. Eu sou uma pessoa tão impulsiva.

Então a ocultação venceu. Agora não acredito que cometi um erro, mas eu sou o erro. Isso agora significa que tenho quase 100% de probabilidade de recaída. Vou agir com base na minha raiva porque, afinal de contas, concluo que sou: uma pessoa com raiva.

Se estou vivendo com arrependimento sem fim e lamentando minhas falhas - pode soar como um programa de auto-ajuda atraente, sagrado até. Mas o judaísmo não é um programa de autoajuda. É um programa de ajuda Divina.

Veja, se eu me concentrar em minhas características negativas, minha arrogância, busca por prazer, preguiça e raiva, isso só vai me envolver mais com esses elementos do meu “eu”. Por outro lado, quando trabalho para perceber que não sou esse eu separado, mas sim parte de uma unidade intransigente e onipresente do amor de D'us, isso resolverá o problema.

A teshuvá nos liberta.

Está fazendo a mesma afirmação: cometi um erro ao gritar com meu marido.. Mas ao usar aquele sentimento terrível de arrependimento para agarrar a clareza e gritar com todo o meu ser: “Essa não sou eu! Eu sou uma alma divina; Estou aqui para adicionar alegria. O que uma alma Divina como eu estaria fazendo ao gritar? Posso consertar isso porque não sou essa raiva, sou a luz. Sim, eu tenho escuridão, mas ela não é minha identidade.”

Na vivência somática, aprendi que assim que posso testemunhar uma sensação, não sou ela. Assim que presencio o coração palpitante, não sou aquela sensação de ciúme. Eu sou a observadora. Estou livre e voando, testemunhando o corpo tendo uma experiência humana. Um verdadeiro caminho a seguir pode ser encontrado não associando ou focando em nossas falhas, mas desassociando-nos do pecado. Esse não é o meu verdadeiro eu. Então agora tenho um desejo, uma sede e um anseio de me sentir como o verdadeiro eu que é generoso, gentil, misericordioso, paciente e honesto.

Ariel terminou de arrumar sua mala lá dentro. Eu sentei do lado de fora. Resolvi fazer teshuvá. Voltar a ser quem eu sou. Sou carinhosa, sou generosa, vejo a essência do meu marido e a oportunidade em cada momento. Estou ligada a D’us. Estou conectada a mim mesmo.

Eu não sou essa sensação de embrulho no estômago. Eu sou a testemunha disso. Eu não sou essa raiva. Eu sou a alma divina que tem uma linha direta de conexão. Não é típico de mim ficar com raiva; na verdade eu sou amorosa. Estou repleta de confiança no Maestro desta sinfonia e confio em minha alma gêmea.

"Vamos", disse Ariel, visivelmente irritado. “Todo mundo está esperando.”

Eu podia ouvir sua decepção consigo mesmo. Eu havia injetado nele meu veneno. Espere. Respire fundo. Sou uma esposa amorosa, isso é a coisa mais natural para mim porque é quem eu sou.

Pedi desculpas ao meu marido por ter sido desrespeitosa quando o critiquei por estar atrasado. Seu ombro caiu cinco centímetros. Obrigado, foi tudo o que ele disse.

Eu tenho que fazer teshuvá. Eu tenho que me desculpar. Que oportunidade incrível. Uma oportunidade que só existe neste mundo.

Meu coração estava disparado de gratidão pela capacidade de escolher se reconectar. Esse sentimento de desconexão cria um desejo de se reconectar. Eu me senti inspirada não apenas para mudar, mas para deixar meu marido saber minha verdade, que ele é meu herói.

A Chassidut ensina que depois de fazermos teshuva por amor, não apenas o pecado é apagado, e por causa dessa proximidade recém-formada, ele se torna um mérito que nos aproximou.

“Ariel, obrigado por tudo que você fez esta manhã – rezando, correndo, comprando coisas para a casa. Eu agradeço."

E naquele momento, voltamos a ser quem somos. Duas pessoas construindo uma vida juntas.