Halachá Diária

A Mitsvá de "Sefirat Haômer" (Contagem do Ômer), que começamos a cumprir na segunda noite de Pêssach (16 de Nissan), simboliza a grande expectativa do povo judeu e sua preparação para o recebimento da Torá.

Quando saíram do Egito, os israelitas estavam mergulhados espiritualmente em 49 "portais" de impureza e, para que estivessem puros e aptos a receber a Torá, D'us esperou por nós (pela nossa purificação) durante sete semanas. Por isso, quanto mais a pessoa se prepara e se purifica para o recebimento da Torá, mais condições e mérito terá de receber a luz da Torá de forma clara, e a influência da Torá sobre si e sobre sua vida será cada vez mais forte e significativa.

O motivo pelo qual Sefirat Haômer é feita por meio da contagem de sete dias de sete semanas é o seguinte: no Judaísmo, o número sete alude e simboliza a completude. Por isso, o mundo foi criado em sete dias. De fato, todo elemento material existente no mundo possui seis lados (as três dimensões e seus reflexos – como as seis faces de um cubo) e mais um lado – o sétimo – que é o interior espiritual do mesmo.

Também no ser humano existem esses sete lados, portanto, para se elevar da impureza para a pureza são necessários sete dias. E, para que possa receber a luz da Torá – que é divina e espiritual –, exige-se do ser humano que conte sete semanas; dessa forma, todo algarismo entre os sete aparecerá sete vezes, e esta é a santificação mais completa possível.

Leis de Sefirat HaOmer

Se uma pessoa é questionada sobre qual é o dia da contagem para aquela noite, e ela mesma ainda não contou o dia vigente, não deve responder "hoje é tal dia do ômer", pois, desta forma, estará já cumprindo sua obrigação de contar, e não poderá mais contar neste dia recitando a Berachá. Portanto, ela deve responder: "ontem foi o dia tal" e, assim, aquele que perguntou obterá por dedução a sua resposta.

Na situação citada acima, caso tenha respondido o dia vigente da contagem antes de contar, mas tenha intencionado não cumprir a sua obrigação da contagem do dia por meio desta resposta, pode fazer a contagem do ômer do dia recitando normalmente a Berachá. Obviamente, deve-se prestar atenção antes da contagem e se certificar de que, de fato, se sabe qual a contagem do dia, para que não se confunda no momento de contar.

Luto em Sefirat Haômer

Esses dias, entre as festas de Pêssach e Shavuot, são dias de luto, pois, durante os mesmos, há cerca de 1900 anos, morreram 24 mil alunos do grande sábio tanaíta Rabi Akiva. Muitas explicações foram dadas para esse castigo tão severo e trágico. A maioria das opiniões gira em torno da triste constatação de que esses sábios não respeitavam uns aos outros. Em outras palavras, que não valorizavam as potencialidades e capacidades uns dos outros ou que invejavam uns aos outros.

Desde então, esses dias passaram a caracterizar-se como um período no qual se guardam costumes de luto, pela enorme frustração, perda e desperdício do potencial de estudo e cumprimento exemplar da Torá por parte de milhares de judeus.

Aproximadamente mil anos depois dessa tragédia, mais uma desgraça se abateu sobre o povo de Israel, quando se iniciaram, também nesses dias, as terríveis cruzadas, que causaram o assassinato de milhares de judeus puros, inocentes e justos, nos países em que habitavam as comunidades ashkenazim.

Com o intuíto de se consertar esse pecado, deve-se, durante esse período, tomar mais cuidado em melhorar a qualidade das relações humanas – tanto nos contextos de amizades quanto nos conjugais. Cada um deve refletir e avaliar seu próprio comportamento, visando aprimorá-lo no seu trato diário com o próximo:

• “Será que estou tomando a iniciativa em cumprimentar as pessoas?”.

• “Será que está havendo esforço do meu lado em auxiliar o próximo quando ele necessita?”.

• “Será que tenho lembrado do ensinamento dos nossos sábios de que mais vale um sorriso e palavras amistosas do que apenas ajuda material acompanhada de má vontade e antipatia?”

• “Será que presto atenção e levo em consideração a declaração da Guemará do quanto é grande o mérito daquele que honra a sua esposa mais do que a si mesmo, sendo que – promete a Guemará – toda bênção que há em nossas casas decorre do mérito de alegrarmos nossas esposas?”.

Que reflitamos sobre esses fatores durante esses dias!