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Tehillim do Dia - Salmos
Capítulos 113-118
Salmo 113
Os seis Salmos seguintes são de louvor com o nome de Halel, recitados a cada festa, e servem para comemorar os momentos de salvação nacional. Estes Salmos contêm temas fundamentais da fé judaica: Êxodo, divisão do Mar Vermelho, outorga da Torá no monte Sinai, a futura ressurreição dos mortos e a vinda do Messias. Estas orações retratam Deus como o Senhor do Universo, que conduz e modela a história da humanidade conforme seu projeto.
- Haleluiá! Louvado seja o Eterno! Louvai Seu Nome, ó servos do Eterno!
- Seja bendito Seu Nome, desde agora e para todo o sempre.
- Do nascimento do sol a seu ocaso, seja o Nome do Eterno louvado.
- Muito acima de todas as nações está o Eterno, e acima dos céus Sua glória.
- Quem é como o Eterno, nosso Deus, que habita nas alturas
- e vê o que se passa nos céus e na terra?
- Do pó Ele levanta o pobre, e do monturo, o indigente,
- para fazê-los sentar com os nobres, com os exaltados nobres de Seu povo.
- Somente Ele pode transformar uma mulher estéril em alegre mãe de vários filhos. Louvado seja o Eterno! Haleluiá!
Salmo 114
Este Salmo continua o anterior, e louva a Deus por erguer os necessitados e despossuídos. Israel foi elevado desta maneira quando deixou o Egito e arriscou sua vida, entrando no mar por ordem Divina.
- Quando saiu Israel do Egito e a Casa de Jacob de um ambiente de língua estranha à sua,
- tornou-se Judá seu sagrado povo e Israel Seu domínio.
- Viu-os o mar e fugiu; retrocedeu seu fluxo o Jordão.
- Como cabritos saltaram os montes, como cordeiros os outeiros.
- O que te pôs em fuga, ó mar, e o que te fez retroceder, ó Jordão?
- Por que como cabritos saltastes, ó montes, e vós como cordeiros, ó outeiros?
- Diante da Presença do Eterno eu tremi, diz a terra, diante da Presença do Deus de Jacob,
- que converte o rochedo num lago e o penhasco numa fonte.
Salmo 115
O Salmo anterior trata do temor reverencial inspirado pelos milagres de Deus. Aqui, o salmista descreve os resultados desta inspiração. Embora Israel tenha permanecido imbuído de fé, nossos opressores logo escarneceram: “Onde está o seu Deus?” Assim, oramos para Deus intervir novamente nos assuntos do ser humano, menos por amor a nós, e mais por ele mesmo.
- Não a nós, ó Eterno, não a nós, mas a Teu Nome, concede glória, por Tua benevolência e por Tua fidelidade.
- Por que diriam as nações: “Onde está o seu Deus?”
- Nos céus está nosso Deus, e tudo que lhe aprouver Ele fez.
- Quanto a seus ídolos, são apenas ouro e prata, obras de mãos humanas.
- Eles têm boca, mas não conseguem articular sequer um som; olhos têm, mas não conseguem enxergar;
- têm ouvidos que não escutam, narinas que são incapazes de sentir cheiros,
- mãos que não apalpam, pés que não se movem, e som algum pode ser emitido por suas gargantas.
- Que passem a ser como eles os que os constróem e todos que os veneram e neles confiam.
- Israel, porém, confia somente no Eterno, que é seu Amparo e seu Escudo.
- Ó Casa de Aarão, confia no Eterno, que é teu Amparo e teu Escudo.
- Ó vós, que temeis o Eterno, Nele depositai vossa confiança, pois Ele é vosso Amparo e vosso Escudo.
- De nós se lembra o Eterno e nos concede Sua benção. Ele abençoará a Casa de Israel; a Casa de Aarão há de abençoar;
- abençoará aos que temem o Eterno, tanto aos pequenos como aos grandes.
- Que o Eterno vos multiplique, a vós e a vossos descendentes.
- Que sejais benditos pelo Eterno, que fez os céus e a terra.
- Do Eterno são os céus, mas aos homens Ele entregou a terra.
- Nem os mortos nem os que descem à região do silêncio podem louvar ao Eterno.
- Mas nós bendiremos ao Eterno, desde agora e para todo o sempre. Louvado seja o Eterno! Haleluiá!
Salmo 116
O salmista previu a solidão de Israel no exílio. As nações iriam zombar dele, dizendo: “Vossas orações e rogos são inúteis, pois Deus voltou um ouvido surdo para vós.” Assim, ele compôs este Salmo para encorajar os exilados, abatidos, e seguro de que “Ele ouvirá a minha voz e as minhas súplicas.”
- Amo ao Eterno porque Ele ouve minha voz e minhas súplicas.
- Para mim inclinou Seu ouvido e eu invocarei Seu Nome enquanto viver.
- Cercaram-me os laços da morte; as angústias da sepultura me envolveram, aflição e ansiedade se apoderaram de mim.
- Invoquei o Nome do Eterno: “Salva minha vida, ó Eterno!”
- Piedoso e benevolente é nosso Deus; Ele é misericordioso.
- Ele protege os que são simples; cheguei a estar prostrado, mas Ele me salvou.
- Volta a ter sossego, alma minha, pois o Eterno para contigo foi bondoso.
- Tu livraste, ó Eterno, minha alma da morte, meus olhos das lágrimas, meus pés de andarem sem repouso e tropeçarem.
- Continuarei entre os vivos, andando perante a face do Eterno.
- Mantive Nele minha confiança mesmo quando falei: “Grande é minha aflição.”
- Em desespero, cheguei a dizer: “Mentiroso e indigno de confiança é todo ser humano.”
- Como poderei retribuir ao Eterno por todos os benefícios que me tem feito?
- Tomarei o cálice da salvação e invocarei Seu santo Nome.
- Na presença de todo o seu povo cumprirei os votos que fiz ao Eterno.
- Penosa aos olhos de Ado-nai é a morte de Seus devotos.
- Agradeço-Te, ó Eterno; sou Teu servo, filho de Tua serva; quebraste as cadeias que me prendiam.
- A Ti trarei oferendas de agradecimento e invocarei Teu Nome.
- Na presença de todo o Seu povo hei de pagar meus votos ao Eterno, nos átrios de Sua casa, no meio de ti, ó Jerusalém! Louvado seja o Eterno! Haleluiá!
Salmo 117
Este Salmo de somente dois versículos, é o menor capítulo das Escrituras. Esta brevidade simboliza a ordem mundial que prevalecerá após o advento do Messias.
- Louvai ao Eterno, ó vós, todas as nações! Louvado seja Ele por todos os povos!
- Porque imensa é Sua constante bondade para conosco, e para sempre durará Sua fidelidade. Louvado seja o Eterno! Haleluiá!
Salmo 118
Este Salmo expressa gratidão e confiança. Assim como David foi levado de seus problemas para um reinado marcado por glórias e realizações, assim também Israel pode esperar pela redenção Divina dos apuros do exílio e da opressão.
- Agradecei ao Eterno porque Ele é bom e eterna é Sua misericórdia.
- Que proclame Israel: “Eterna é Sua misericórdia.”
- Que também proclame a casa de Aarão: “Eterna é Sua misericórdia.”
- Que proclamem todos os que temem ao Eterno: “Sua misericórdia é infinita!”
- Invoquei o Eterno no momento de angústia e Ele me ouviu e me livrou das atribulações.
- O Eterno está comigo, por isso nada temerei; o que me pode fazer o ser humano?
- O Eterno está comigo e me ampara, por isso posso enfrentar os meus inimigos.
- Melhor é confiar no Eterno do que nos seres humanos.
- Melhor é Nele confiar do que em príncipes.
- Cercaram-me todas as nações, mas em Nome do Eterno as destrocei.
- Voltaram a cercar-me, envolveram-me de todos os lados, mas em Nome do Eterno as destrocei.
- Cercaram-me como abelhas com seus ferrões, mas foram extintos como o fogo que queima os espinhos, pois em Nome do Eterno os destrocei.
- Com violência me empurraram para me fazer cair, mas o Eterno me amparou.
- O Eterno é minha força e meu cântico, e Ele foi minha salvação.
- Vozes de júbilo e salvação são escutadas das tendas dos justos, porque proezas realizou a Destra do Eterno.
- Exalta-se a Destra do Eterno e proezas realiza.
- Não morrerei! Viverei e hei de relatar os feitos do Eterno.
- Ele severamente me puniu, mas não me entregou à morte.
- Os portais da justiça abri para mim; por elas entrarei para louvar ao Eterno.
- Esta é a porta do Eterno, pela qual entrarão os justos.
- Quero agradecer-Te porque me escutaste e Te tornaste minha salvação.
- A pedra, inicialmente rejeitada pelos edificadores, veio a tornar-se a pedra angular,
- pois assim o determinou o Eterno. Maravilhoso é isto para nós!
- Este é o dia com que nos brindou o Eterno e nele nos alegraremos e nos regozijaremos!
- Rogo, ó Eterno, salva-nos e faze-nos prosperar!
- Bendito é aquele que vem em Nome do Eterno. Nós o bendizemos da casa do Eterno.
- O Eterno é nosso Deus, é Quem nos ilumina. Trazei a oferenda e atai-a aos ângulos do altar.
- Tu és meu Deus e eu Te exaltarei; meu Deus és Tu e sempre Te louvarei.
- Agradecei ao Eterno, porque Ele é bom e eterna é Sua misericórdia.
Salmo 113
Os seis Salmos seguintes são de louvor com o nome de Halel, recitados a cada festa, e servem para comemorar os momentos de salvação nacional. Estes Salmos contêm temas fundamentais da fé judaica: Êxodo, divisão do Mar Vermelho, outorga da Torá no monte Sinai, a futura ressurreição dos mortos e a vinda do Messias. Estas orações retratam Deus como o Senhor do Universo, que conduz e modela a história da humanidade conforme seu projeto.
- Haleluiá, halelu avdê Adonai, halelu et shem Adonai.
- Iehí shem Adonai mevorach meat vead olam.
- Mimizrach shémesh ad mevoô, mehulal shem Adonai.
- Ram al col goyim Adonai, al hashamáyim kevodo.
- Mi cadonai Elohênu hamagbihi lashávet, hamashpili lir’ot bashamáyim uvaárets.
- Mekimi meafar dal, meashpot iarim evion.
- Lehoshivi im nedivim, im nedivê amo.
- Moshivi akéret habáyit, em habanim semecha, halelu Iá.
Salmo 114
Este Salmo continua o anterior, e louva a Deus por erguer os necessitados e despossuídos. Israel foi elevado desta maneira quando deixou o Egito e arriscou sua vida, entrando no mar por ordem Divina.
- Betset Yisrael mimitsráyim, bet Iaacov meam loez.
- Haieta Iehudá lecodsho, Yisrael mamshelotav.
- Haiam raa vaianos, haiarden yissov leachor.
- Heharim rakedu cheelim, guevaot kivnê tson.
- Ma lecha haiam ki tanus, haiarden tissov leachor.
- Heharim tirkedú cheelim, guevaot kivnê tson.
- Milifnê adon chúli árets, milifnê Elôha Iaacov.
- Hahofechi hatsur agam máyim, chalamish lemaieno máyim.
Salmo 115
O Salmo anterior trata do temor reverencial inspirado pelos milagres de Deus. Aqui, o salmista descreve os resultados desta inspiração. Embora Israel tenha permanecido imbuído de fé, nossos opressores logo escarneceram: “Onde está o seu Deus?” Assim, oramos para Deus intervir novamente nos assuntos do ser humano, menos por amor a nós, e mais por ele mesmo.
- Lo lánu Adonai lo lánu, ki leshimchá tem cavod al chasdechá al amitêcha.
- Láma iomeru hagoyim aiê na Elohehem.
- Velohênu vashamáyim, col asher chafets assa.
- Atsabehem késsef vezahav, maassê iedê adam.
- Pe lahem velo iedabêru, enáyim lahem velo yir’ú.
- Oznáyim lahem velo yishmáu, af lahem velo ierichun.
- Iedehem velo iemishun, raglehem velo iehalêchu, lo iegu bigronam.
- Kemohem yihiu ossehem, col asher botêach bahem.
- Yisrael betach badonai, ezram umaguinan hu.
- Bet Aharon bitchú vadonai, ezram umaguinam hu.
- Yir’ê Adonai bitchú vadonai, ezram umaguinam hu.
- Adonai zecharánu ievarech, ievarech et bet Yisrael, ievarech et bet Aharon.
- Ievarech yir’ê Adonai, haketanim im haguedolim.
- Iossef Adonai alechem, alechem veal benechem.
- Beruchim atem ladonai, osse shamáyim vaárets.
- Hashamáyim shamáyim ladonai, vehaárets natan livnê adam.
- Lo hametim iehalelu Iá, velo col ioredê duma.
- Vaanáchnu nevarech Iá meata vead olam, halelu Iá.
Salmo 116
O salmista previu a solidão de Israel no exílio. As nações iriam zombar dele, dizendo: “Vossas orações e rogos são inúteis, pois Deus voltou um ouvido surdo para vós.” Assim, ele compôs este Salmo para encorajar os exilados, abatidos, e seguro de que “Ele ouvirá a minha voz e as minhas súplicas.”
- Ahávti ki yishma Adonai et coli tachnunai.
- Ki hita ozno li, uveiamai ecra.
- Afafúni chevlê mávet, umtsarê sheól metsaúni, tsara veiagon emtsa.
- Uvshem Adonai ecra, ána Adonai maleta nafshi.
- Chanun Adonai vetsadic, velohênu merachem.
- Shomer petayim Adonai, daloti veli iehoshía.
- Shuvi nafshi limnucháichi, ki Adonai gamal aláichi.
- Ki chilátsta nafshi mimávet, et eni min dim’á, et ragli midéchi.
- Et’halech lifnê Adonai beartsot hachayim.
- Heemanti ki adaber, ani aníti meod.
- Ani amárti vechofzi, col haadam cozev.
- Ma ashiv ladonai col tagmulóhi alai.
- Cos ieshuot essa, uvshem Adonai ecra.
- Nedarai ladonai ashalem, negda na lechol amo.
- Iacar beenê Adonai, hamávta lachassidav.
- Ána Adonai ki ani avdêcha, ani avdechá ben amatêcha, pitáchta lemosserai.
- Lecha ezbach zévach toda, uvshem Adonai ecrá.
- Nedarai ladonai ashalem, negda na lecho amo.
- Bechats’rot bet Adonai, betochêchi Ierushaláyim, halelu Iá.
Salmo 117
Este Salmo de somente dois versículos, é o menor capítulo das Escrituras. Esta brevidade simboliza a ordem mundial que prevalecerá após o advento do Messias.
- Halelú et Adonai col goyim, shabechúhu col haumim.
- Ki gavar alênu chasdo, veemet Adonai leolam, halelu Iá.
Salmo 118
Este Salmo expressa gratidão e confiança. Assim como David foi levado de seus problemas para um reinado marcado por glórias e realizações, assim também Israel pode esperar pela redenção Divina dos apuros do exílio e da opressão.
- Hodú ladonai ki tov, ki leolam chasdo.
- Iomar na Yisrael, ki leolam chasdo.
- Iomeru na vet Aharon, ki leolam chasdo.
- Iomeru na yir’e Adonai, ki leolam chasdo.
- Min hametsar caráti Iá, anáni vamerchav Iá.
- Adonai li lo irá, ma iaasse li adam.
- Adonai li beozerai, vaani er’e vessoneai.
- Tov lachassot badonai mibetôach baadam.
- Tov lachassot badonai mibetôach bindivim.
- Col goyim sevavúni, beshem Adonai ki amilam.
- Sabúni gam sevavúni beshem Adonai ki amilam.
- Sabúni chidvorim, doachu keesh cotsim, beshem Adonai ki amilam.
- Dacho dechitáni linpol, vadonai azaráni.
- Ozi vezimrat Iá, vaihi li lishua.
- Col rina vishua beaholê tsadikim, iemin Adonai ôssa cháyil.
- Iemin Adonai romema, iemin Adonai ôssa cháyil.
- Lo amut ki echie, vaassaper maassê Iá.
- Iassor yisseráni Iá, velamávet lo netanáni.
- Pitchu li shaarê tsédec, ávo vam ode Iá.
- Zé hasháar ladonai, tsadikim iavôu vo.
- Odechá ki anitáni, vatehi li lishua.
- Éven maassu habonim, haieta lerosh pina.
- Meet Adonai háita zot, hi niflat beenênu.
- Ze haiom assa Adonai, naguíla venismecha vo.
- Ána Adonai hoshía na; ána Adonai hatslícha na.
- Baruch habá beshem Adonai, berachnuchem mibet Adonai.
- El Adonai vaiáer lánu, isru chag baavotim ad carnot hamizbêach.
- Eli ata veodêca, Elohai aromemêca.
- Hodu ladonai ki tov, ki leolam chasdo.
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