“Ora, seus dois filhos que nasceram a você no Egito antes de eu vir para você, para a terra do Egito, serão considerados meus; Efraim e Menashe serão para mim como Reuven e Shimon”. (Bereshit 48: 5)
Yaacov deu aos filhos de Yossef o mesmo status de seus próprios filhos; Efraim e Menashe gerariam, cada um, uma tribo independente entre as tribos de Bnei Yisrael. A partir de então seriam treze tribos ao invés de doze.
Mas em vez de simplesmente afirmar: "Seus dois filhos Efraim e Menashe serão para mim como Reuven e Shimon,” Yaacov detalhou suas identidades para Yossef, enfatizando onde e quando nasceram. Qual Efraim e Menashe? -"Seus dois filhos que nasceram para você no Egito antes de eu vir para você.”
Esta descrição não apenas exclui quaisquer outros filhos que Yossef possa ter tido mais tarde (ver Ramban 48:15), mas também explica o que era único sobre Efraim e Menashe, e porque, entre todos os netos de Yaacov, apenas eles mereciam este status de elite.
Efraim e Menashe foram criados no Egito, um ambiente totalmente estranho aos valores e estilo de vida de Yaacov. Além disso, eles nasceram vários anos antes da chegada de Yaacov ao Egito, então sua educação inicial não estava sob sua influência direta. Ainda assim, eles seguiram o caminho de Yaacov e se conduziram de maneira condizente com os netos de Yaacov.
Portanto, entre todos os seus netos, Yaacov pode dizer especificamente sobre Efraim e Menashe: "Eles serão considerados meus", pois sua conduta resumia a singularidade de Yaacov, mesmo entre os Patriarcas: sua capacidade de garantir que todos os seus filhos permaneceriam justos e no caminho de Hashem.
A adesão deles aos métodos de Yaacov, apesar de todas as probabilidades, exemplificou seu legado; ele, portanto, os considerava como seus próprios filhos.
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