Por Iehiel Moscovich – Vol. 30

Existem vários níveis em relação à compreensão da Torá. Existe um nível mais externo, que é o simples entendimento, e um nível mais profundo, como ela é estudada nos mundos espirituais mais elevados. Esta diferença também se aplica com relação à história relatada na Torá. Existe uma explicação simples para os acontecimentos, e por outro lado existem motivos ocultos e elevados.

É assim também que devemos estudar a história do Mabúl (dilúvio). Estudando de forma simples, o dilúvio era o castigo para aquela geração que havia pecado. O mundo havia se deteriorado, e por isso veio a água para eliminar o mal e purificar a terra. Mas analisando profundamente, o Mabúl simboliza um momento especial e elevado, onde o mundo estava mergulhado nas "águas do conhecimento".

Durante o dilúvio, o mundo encontrava-se em um nível espiritual tão elevado quanto o da criação do mundo, onde só havia divindade, e estava totalmente submisso à vontade de D'us. Essa é a verdade da criação : toda a existência do mundo e de tudo que há nele, derivam somente da vontade de D'us. Assim será na época de Mashiach, onde todos estaremos "imersos" na Torá e nas mitsvot.

Surgem então as seguintes questões: Se o Mabúl simboliza um nível alto espiritual, por que cessou? Por que a terra secou? E por que D'us fez uma promessa de que nunca mais mandaria o dilúvio, se espiritualmente representa algo bom?

A resposta é que na verdade, este é somente um nível elevado do próprio mundo, que não é o que D'us quer. D'us deseja que o mundo se eleve justamente quando a "terra está seca", quando existe materialidade, e mesmo assim o judeu opta por cumprir a vontade de D'us. A terra deve ser terra, e não mar; entretanto devemos elevá-la ao nível das águas.

Estes dois temas, também se aplicam com relação à Torá. Existe a Torá no nível do Mabúl, muito elevada, e impossível de ser trazida para a terra e se rebaixar ao nosso nível, e existe o nível de Torá como a terra seca, que se encontra presente aqui embaixo, investida na materialidade. Essa Torá material que se encontra aqui embaixo, a princípio aparenta ser inferior à Torá dos mundos superiores. Mas é justamente o oposto. Somente quando a Torá se rebaixa, e se reveste no material, pode alcançar um nível espiritual especial muito mais alto. E justamente nós, seres humanos, temos a força de causar essa elevação, através do estudo da Torá e do cumprimento das de seus preceitos.

Essa é a força da subida depois da decaída. Justamente nós, em nossa geração, temos a força de elevar o mundo material e cumprir a vontade de D'us, até que Ele nos traga a redenção, e a terra se "encha" novamente de espiritualidade e divindade.