O início da leitura da Torá desta semana, Nôach, relata como D'us comunica a Nôach que, como ele era justo, ele e sua família seriam salvos. Embora toda a humanidade estivesse para ser punida pela sua maldade e aniquilada num terrível dilúvio, Nôach e seus descendentes não pereceriam.

Para aquele propósito, Nôach construiu uma arca seguindo as especificações Divinas e, quando a chuva veio, ele e sua família ali entraram. Junto com Nôach e sua família estavam na arca um par de todos os animais não-casher existentes, e sete pares de cada animal casher.

O que Nôach fez durante o ano em que passou na arca? Alimentava os animais, limpava suas gaiolas, cuidava das suas necessidades. Os animais não eram especialmente gratos. Nossos Sábios relatam que quando Nôach demorou a levar comida para um dos leões, a fera o arranhou. Esta é uma recompensa adequada para alguém que D'us chamou de justo?

Eis aqui uma lição fundamental. Pessoa alguma existe por si mesma. Fomos criados para um serviço. O ideal judaico não é um mundo onde "o justo se senta coroado com seu conhecimento". Esta é uma descrição do Mundo Vindouro, a vida futura, onde as almas se banham na Divina luz. Mas até a pessoa chegar àquele estado, deve trabalhar.

Todos recebemos uma missão – preparar o mundo para ser uma morada para D'us. E para ser completa, a morada deve abranger todo elemento da criação. Portanto, cada elemento de nosso ambiente é importante e merecedor de nossa atenção.

Resumindo, a pessoa não pode encerrar-se numa sinagoga ou casa de estudos e alegar que está criando uma morada para D'us. Pois se tudo que D'us desejasse fossem o estudo e a prece, Ele não teria criado um mundo físico. Ele teria nos feito seres espirituais com elevados potenciais de intelecto.

Ele não fez isso. Pelo contrário, nos fez mortais e nos colocou num ambiente material. Assim, nossa vida deveria ser dedicada à missão acima, cuidando de cada entidade criada dentro do mundo e revelando a centelha Divina que ela contém, e a intenção para a qual foi criada. A tarefa do homem na vida é pegar aquele ideal abstrato e torná-lo real.

O radical do nome hebraico Nôach está relacionado com os conceitos de descanso e satisfação. De fato, nossa porção da Torá prevê o supremo estado de repouso e satisfação que será tingido na era em que, segundo Maimônides, "não haverá fome nem guerra, inveja ou competição, pois as coisas boas fluirão em abundância."