Devido aos recentes ataques em Israel pelo Irã, precisamos agir com urgência. O tribunal de Chabad de Eretz Yisrael emitiu um chamado à ação, baseado nas diretrizes do Rebe de Lubavitch, de que um aumento nas seguintes práticas está diretamente ligado à proteção, preservação e salvação de todos em Israel:

1. Tehilim: Recitar os capítulos 20, 22, 69, 122, 150 e de 81 a 90. Aqueles que puderem também devem recitar o Tehillim do dia da semana. Tsedacá deve ser dada antes da recitação dos Salmos.

2. Mivtzaim - campanhas: Aumentar a prática das 10 campanhas, que são iniciativas para fortalecer a vida judaica:

• Ahavat Yisrael: Amar e cuidar uns dos outros.

• Chinuch: Educar as crianças no caminho da Torá e valores judaicos.

• Torá: Estudar a Torá regularmente.

• Tefilin: Colocar tefilin (filactérios) nas orações diárias.

• Mezuzá: Colocar caixas com versículos da Torá nas portas.

• Tsedacá: Fazer doações e ajudar os necessitados.

• Livros em casa: Ter livros sagrados em casa para estudo.

• Velas de Shabat: Acender velas antes do Shabat para trazer luz ao lar e iluminar o mundo.

• Cashrut: Adotar as leis dietéticas judaicas.

• Taharat Hamishpacha: Praticar as leis de pureza familiar.

3. Shiurim Diários: Fortalecer o aprendizado de Chitas (uma combinação de leitura da Torá, Tehilim, Tanya e Rambam), e tópicos sobre Moshiach e redenção.

4. O poder das crianças: Incentivar as crianças a praticarem mais Torá, fazerem tefilá e darem tsedacá.

5. Emuná e Bitachon: Acreditar e confiar que a Terra de Israel é a terra que “os olhos de Hashem estão sempre sobre ela, desde o início do ano até o final do ano.”

Devemos entender, o Rebe declarou, que nossa preciosidade como sétima geração, e nossa capacidade de consumar o processo de transformar este mundo numa morada Divina, deve-se ao fato de que nós perpetuamos a missão iniciada pelo primeiro.

A conduta do primeiro Rebe de Chabad, Rabi Schneur Zalman de Liadi, era semelhante à de Avraham. Ele não buscava nada para si mesmo, nem sequer mesirat nefesh, pois ele sabia que sua existência inteira era para “proclamar ali o nome de D'us: proclamar e fazer outros proclamarem.”

No espírito de Avraham, isso significa chegar a lugares onde nada é conhecido sobre Divindade, nada é conhecido sobre Judaísmo, nada é conhecido sequer do alfabeto, e enquanto ali, colocar-se totalmente de lado e se devotar à missão. E que seja sabido: se uma pessoa deseja ter sucesso em sua própria “proclamação”, i.e., seu próprio serviço divino, deve ver que os outros também – mesmo aqueles que até agora têm sido totalmente ignorantes – saibam e proclamem em voz alta.

Para concluir com as palavras do Rebe:
“É isto que é exigido de todo e cada um de nós da sétima geração – pois ‘todos aqueles que são sétimos são queridos’: Embora o fato de que estamos na sétima geração não seja o resultado de nossa própria escolha e nosso próprio serviço, e na verdade em certas maneiras talvez contrárias à nossa vontade, [Significando que a transição para a sétima geração ocorreu como resultado do falecimento do sexto Rebe], mesmo assim, ‘todos aqueles que são sétimos são queridos.’”

“Estamos muito perto dos passos que se aproximam de Mashiach; na verdade, estamos na conclusão deste período. Nossa tarefa espiritual é completar o processo de atrair a shechiná – a essência da shechiná, a presença Divina – especificamente dentro do nosso mundo inferior.”