“Uma pessoa é como uma cidade murada, que precisa de uma muralha para cercá-la, com portões que abrem e fecham. Em outras palavras, devemos proteger o que é melhor e mais precioso em nós mesmos contra influências externas, e também estar abertos ao mundo para dar e receber, aprender e ensinar.”
O Rebe

Pela Graça de D'us
2 de Tamuz, 5716 [11 de junho, `956]
Brooklyn, NY

Saudações e Bênção:

Recebi sua carta na qual pergunta “se uma alma volta à terra várias vezes para completar seu dever aqui, quando Mashiach vier em qual forma a alma irá voltar?”

Fiquei contente em notar na sua carta que você está dedicando interesse em seus estudos e segue as instruções da Torá que lhe são ensinadas na Yeshivá em New Haven.

Quanto à sua pergunta, já foi feita há muito tempo por um de nossos notáveis professores do Talmud, Rabi Hizkia, como mencionado no sagrado livro Zohar (Parte 1, pág. 131a). A resposta dada ali por outro grande mestre da Mishná, Rabi Jose, é que a alma voltará à vida no corpo no qual ela cumpriu Torá e mitsvot durante sua vida na terra, e que um corpo que não praticou Torá e mitsvot na terra não voltará à vida.

Esta resposta deve ser considerada à luz de uma explicação adicional feita pelo grande Rabi Isaac Luria, que viveu há cerca de 400 anos, e é conhecido como Ari (o “Leão”). (sobre sua vida e obra você deve ter lido em “Palestras e Contos”). O sagrado Ari explicava que é quase impossível para um judeu não cumprir pelo menos algumas mitsvot. Portanto, segundo a resposta no Zohar, quase todos os corpos voltarão à vida.

A pergunta então é em qual corpo a alma irá retornar se tivesse estado em mais de um corpo. A resposta, por mais estranha que possa parecer à primeira vista, é que ela retornará em todos os corpos que tinha habitado.

Para entender como isso é possível, lembremos que as almas da humanidade começaram a partir de duas pessoas, Adam e Chava. Suas almas incluíam todas as almas das futuras gerações,como uma única semente inclui em si futuras gerações de árvores, frutos e sementes. Da mesma maneira as almas de pais não são apenas duas almas, mas podem se separar em centelhas de almas, cada qual por sua vez uma alma completa. Portanto, quando um judeu cumpre uma mitsvá, o corpo participa dela e não é mais “madeira seca” que apodrece, mas irá voltar à vida com uma alma que é uma centelha Divina, e que foi incluída na alma original.

Assim no tempo da Ressurreição (depois que Mashiach vier) todas as “partes” de uma alma “geral”, matriz, terão um corpo separado, assim como pais voltarão à vida com todos os seus filhos.

Se você achar o acima um pouco difícil de entender, pode perguntar ao seu professor para explicar melhor, ou deixar a pergunta até você ficar mais velho e amadurecer. Mas pode ter certeza de que nenhuma boa ação, nenhuma mitsvá, nem mesmo um só minuto passado no estudo de Torá, jamais se perde.

Com bênção,
Assinado pelo secretário do Rebe