"O estudo do Zohar eleva a alma, o estudo do Midrash desperta o coração; os Salmos lavam o recipiente com lágrimas."

Tsemach Tsedec, o terceiro Rebe de Chabad

O rei David foi um elo na transmissão contínua da Torá, sendo o sucessor espiritual do profeta Shmuel. Ele se cercou de um grupo de profetas e estudiosos e juntos estudaram a Torá. Ele não se preocupava com os confortos da vida que seu palácio real poderia lhe oferecer e, ao contrário de outros reis, ele se levantava antes do nascer do sol para rezar e entoar salmos de louvor a D'us, o Rei de todos os reis.

Não como um grande guerreiro ou poderoso rei David conquistou o amor eterno de nosso povo, e na verdade de todos os povos da terra, mas como autor do Tehilim, o Livro dos Salmos, a mais doce poesia de Israel, uma obra sagrada que contém a grandeza da Torá e a grandeza da tefilá.

Por todas as gerações, os Salmos dão a todo judeu, do grande erudito ao mais simples, a capacidade de expressar e articular as súplicas e agradecimentos a D’us. Mas por que entre todos os grandes líderes da história, D'us concedeu unicamente ao Rei David a sabedoria de redigir os cânticos de louvor, desde o início dos tempos, e legar à nação judaica esta chave sagrada para sua conexão direta com o Criador?

Porque durante toda a sua vida, o Rei David estava imerso na constante recitação dos salmos. Em tempos de dificuldade e sucesso, como um fugitivo caçado ou como um rei vitorioso no auge da realeza e grandeza, seus lábios nunca pararam de pronunciar louvores a D’us.

Os Salmos são hinos que enaltecem D'us, o Criador do Universo. Eles falam da grandeza de D'us, de Sua bondade e misericórdia; Seu poder e justiça. David abre seu coração nestes Salmos e declara sua confiança mais sincera e pura somente em D'us. Muitos dos Salmos são orações e súplicas a D'us que o rei David compôs em tempos de dificuldade. Alguns deles contêm conselhos, mostrando o caminho da verdadeira felicidade através da virtude e do cumprimento dos mandamentos da Torá.

Assim, os Salmos refletem todos os variados incidentes que podem acontecer na vida, tanto para o indivíduo como para toda a nação judaica. Na verdade, na história de David – o seu exílio, perseguição, lutas e eventual triunfo – o povo judeu, coletiva e individualmente, encontra um exemplo e uma profecia da sua própria vida.

Não admira que o Livro dos Salmos tenha servido ao longo dos tempos como uma fonte ilimitada de inspiração, coragem e esperança.

Nem todos os Salmos foram compostos pelo rei David. Apesar de muitos salmos terem sido compostos e recitados muitas gerações antes do Rei David, ficou conhecido como o livro do Rei David. A obra reúne inúmeros capítulos atribuídos a grandes personalidades e o Talmud Baba Batra 14b enumera seus dez autores além dos Salmos do próprio Rei David: Adam HaRishon [Adão], Malki Tsedec, Avraham [Abraão], Moshê [Moisés], Heiman HaEzrachi, Yedutun, Assaf e os três filhos de Corach. O rei Davi reuniu todos eles e acrescentou seus próprios salmos que ele havia composto por inspiração divina.

O Tehilim é o único livro do Tanach que é comparado à própria Torá. Assim como toda a Torá possui cinco livros, a prece no judaísmo é originada nos cinco livros dos Salmos. O Tehilim é subdividido em sete seções, um paralelo à Torá que possui cinco livros e sete partes em cada parashá, porção.As sete partes do Tehilim são assim divididas uma para cada dia da semana, e ainda se divide em 30 porções, para cada dia do mês. Muitos judeus têm o hábito de recitar uma porção dos Salmos todos os dias após as preces matinais, completando assim todos os Salmos no decorrer de uma semana ou de um mês.