Em um observatório canadense, no ano de 1971, um astrônomo observou uma estrela distante orbitando um objeto massivo a cerca de mil e seiscentos anos-luz de distância. O próprio objeto permanecia invisível, mas ele podia ver que, misteriosamente, fazia a estrela oscilar. Depois de meses descartando várias possibilidades, ficou claro que ele estava testemunhando o fenômeno elusivo conhecido como buraco negro. Os cientistas vinham especulando sobre essa possibilidade teórica há décadas — um objeto com uma massa tão densa que nada, nem mesmo sua própria luz, poderia escapar de sua atração gravitacional.

Alguns anos após essa descoberta, o professor Herman Branover, um físico respeitado na área de energia solar, tinha uma palestra agendada em uma conferência de cientistas. Antes de partir para a conferência, o Rebe pediu que sua apresentação incluísse uma lição de vida que pudesse ser aprendida com o sol e os buracos negros, e sugeriu o seguinte: O buraco negro absorve tudo para dentro, atraindo toda a sua energia para si. O sol, por outro lado, irradia sua energia para fora, iluminando outros seres no sistema solar. Se o sol aquecesse apenas a sua própria massa, quem lhe daria atenção? Cabe a nós emular o exemplo do sol e direcionar nossa energia para o exterior. Devemos nos esforçar para irradiar nossa luz e calor para os outros. 1

A Cabala ensina2 que toda a ordem cósmica é construída segundo um sistema de “sol e lua” — uma interação entre doador e receptor. O sol, sendo a fonte de luz e energia, representa o dar. A lua, sendo a receptora e refletora dos raios solares, representa o receber. Este sistema de dar e receber começa nos mundos espirituais. Como terraços em uma cascata, cada sefirá — atributo Divino — atua tanto como receptora da sefirá que a precede, quanto como fonte da sefirá seguinte.

A mesma dinâmica pode ser encontrada na composição da psique humana. Por exemplo, as emoções recebem orientação do intelecto e servem como estímulos para a fala e a ação. E isso se reflete, em última análise, na estrutura do mundo físico. Por exemplo, as plantas recebem energia da terra, da água e do meio ambiente, e contribuem com alimento e oxigênio.

Este mesmo modelo se aplica aos relacionamentos humanos. 3 Em nossa essência, somos tanto luas quanto sóis, tanto receptores quanto doadores. Receptores da sabedoria, dos ensinamentos e dos conselhos que nos são oferecidos por nossos mais velhos e amigos, e doadores que contribuem com nossa energia para iluminar a vida dos outros. Se nos esquecermos de nossa responsabilidade de sermos um sol para os outros e, em vez disso, vivermos como uma lua, apenas recebendo dos outros — ou, como um buraco negro, nos desligando e nos concentrando inteiramente em nós mesmos — certamente experimentaremos desconforto emocional.

“Uma breve reflexão”, diz uma carta a um estudante universitário que escreveu sobre seu desânimo, “revelará claramente que o universo em que vivemos é ordenado por um sistema de dar e receber, e o universo pessoal do indivíduo (o microcosmo) deve igualmente se conformar a esse sistema de relação recíproca. Consequentemente, quando alguém perturba ou distorce esse sistema [pensando apenas em suas próprias necessidades], isso necessariamente acarretará uma distorção em seu entorno imediato e, especialmente, em sua vida interior.4

Você Recebe o Que Dá

O valor de voltar a mente e o coração para os outros era um tema central nos aconselhamentos do Rebe. 5 Além de cumprir o princípio fundamental da Torá — “Ame o seu próximo como a si mesmo” 6 — ele acreditava que isso poderia ter um efeito transformador no bem-estar pessoal.

Marc Wilson, colunista de um jornal e ativista comunitário na Carolina do Norte, estava enfrentando um período sombrio após o fim de seu segundo casamento e a desintegração de sua carreira como rabino da congregação. “Esses eventos me mergulharam em um buraco negro de depressão e desânimo”, lembrou ele. Um amigo o aconselhou a procurar o Rebe. Sem muito a perder, ele viajou para Nova York.

Era o início da década de 1990, e as pressões sobre o tempo do Rebe eram maiores do que nunca. Assim, o encontro foi breve. “Às vezes”, aconselhou o Rebe a Wilson, “um leigo devoto pode fazer um bem incalculavelmente maior do que um rabino. Você deveria ensinar algo, talvez o Talmud, mesmo que seja apenas para uma ou duas pessoas na sua sala de estar.”

Um ano se passou sem nenhuma ação. “Foi, no geral, um ano sombrio e triste, cheio de doenças, tristeza e auto-recriminação”, escreveu Wilson mais tarde. Ele passava a maior parte do dia na cama assistindo televisão ou escrevendo artigos sobre sua vida desoladora. “Há muitas pessoas deprimidas que gostam de ler histórias sobre pessoas deprimidas”, pensou ele.

Finalmente, a pedido de um amigo, Wilson começou a agir de acordo com o conselho do Rebe. Ele começou a dar aulas de Talmud e, como ele mesmo disse mais tarde, foi então que sua restauração à sanidade e ao respeito próprio começou. "O Rebe obviamente entendeu que, para me curar da depressão, eu precisava começar a ajudar os outros", concluiu Wilson. 7

Da mesma forma, uma resposta manuscrita a uma mulher que evidentemente passou por muitas dificuldades na vida diz o seguinte:

“Muitas pessoas cujas experiências de vida são semelhantes às suas (com relação ao sofrimento, etc.) encontraram alívio dedicando regular e consistentemente sua energia, tempo e atenção emocional a ajudar outras pessoas que se encontram em sofrimento ou em estado de confusão. Isso as ajudou a perceber e valorizar suas vidas de uma maneira totalmente nova (sua alegria de viver aumentou, sua autoconfiança aumentou, elas encontraram um novo significado na vida, etc.). 8