Da Coleção Sichot in English
Esta carta foi endereçada à diretoria do Colel Chabad e, em particular, a R. Shlomo Yehudah Leib Aliazarof, diretor do Colel.
B"H
21 Menachem Av, 5705 (1945)
Saudações e bênçãos,
Recebi sua carta de 27 de Tamuz. Agradeço por organizar todas as questões relativas ao ano de luto e ao dia do yahrzeit de maneira adequada. Você deve receber uma doação do Rabi Chanoch Hendel Havlin para o Colel como uma doação minha em relação às despesas associadas ao acima, juntamente com agradecimentos do fundo do meu coração. 1
Pode-se fazer referência à declaração dos nossos Sábios (Shabat 152b; Zohar, Vol. I, pág. 226b) de que, após doze meses, ou seja, no dia do yahrzeit e a partir desse dia, a alma sobe e não desce.
Uma razão adicional pode ser mencionada com relação aos justos. Pois no dia de sua morte, os justos estão em um nível muito elevado — veja as fontes citadas em Maavar Yabok, maamar 1, cap. 17; veja também o glossário de Metzudos David em II Reis 2:10. 2
E em Tanya, Igueres HaKodesh, Epístola 28, o Alter Rebbe escreve que no dia de seu falecimento: “Todo o trabalho pelo qual a alma de uma pessoa se esforçou durante sua vida [está] nos reinos espirituais de maneira oculta e escondida, [mas] é revelado e brilha em manifestação clara de cima no momento de seu falecimento.”
É possível dizer que essa é a intenção da declaração dos nossos Sábios (Avot 6:9) de que, no momento do falecimento de uma pessoa, ela é acompanhada apenas por “Torá e boas ações.” A intenção é que, naquele momento, [seus estudos e boas ações são revelados].
Portanto, com a passagem de um ano — ou seja, no dia do yahrzeit — [essa revelação é repetida]. Como é bem conhecido, todas as influências espirituais associadas aos dias especiais de um ano se manifestam novamente no tempo designado a cada ano.
Além disso, como resultado do conceito de que: “Os justos não têm descanso... nem [mesmo] no Mundo Vindouro” 3 e “progridem de força em força,” 4 [nos anos subsequentes,] eles alcançam uma elevação muito maior do que no dia real de seu falecimento (veja Tanya, Igueres HaKodesh, Epístola 14). 5
Em relação à razão mencionada acima — de que [no yahrzeit] a alma sobe e nunca desce — Shaar HaMitsvot, o final de Parashat Vayechi, afirma que essa ascensão começa a partir do Shabat que precede o yahrzeit e não está necessariamente associada ao próprio yahrzeit. Isso não se aplicaria à razão explicada acima. Mais análise do assunto é necessária.
Com pedidos para rezar pela saúde e bem-estar de minha mãe; que ela desfrute de muitos e bons anos; com a bênção “Imediatamente para a teshuvá; imediatamente para a Redempção,”
Rabi Menachem Schneerson
Diretor Executivo
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