A abordagem fundamental dos líderes de Chabad foi o caminho seguido por Rabi Shalom DovBer, o quinto Rebe de Lubavitch, e filho de Rabi Shmuel. Como seus predecessores, ele devotou grande parte de seu tempo ao incremento da educação judaica, e enviou seus representantes e delegados a todas as partes do país com este propósito.

Rabi Shalom DovBer tinha um interesse pessoal nos “judeus montanheses”, que viviam nas montanhas do Cáucaso e em outras partes remotas do país. Ele investigou sua situação e soube que eles não tinham professores ou líderes espirituais, e que seus jovens estavam crescendo sem qualquer conhecimento da Torá. Além disso, devido à falta de estudo, muitos já tinham se afastado bastante da fé de seus antepassados. A situação estava se deteriorando rapidamente,. E a perspectiva era de que em pouco tempo, no máximo uma ou duas gerações, o último vestígio de Judaísmo teria desaparecido destes elementos isolados da nação.

Rabi Shalom DovBer planejou uma campanha determinada a salvar estes grupos de judeus extraviados antes que se tornassem totalmente alienados da fé judaica. Para liderar esta campanha, ele selecionou o ilustre erudito e chassid, Rabi Shmuel Halevi Levitin, que tinha sido rabino da comunidade judaica de Rakshik até então, e designou-o como seu representante pessoal com total autoridade para organizar escolas religiosas e seminários talmúdicos nas províncias dos Cáucasos. Rabi Shmuel Levitin viajou a este canto longínquo do país e devotou todo seu tempo e esforços a esta sagrada missão, a ele confiada por seu querido Rebe.

Os judeus naquelas áreas totalizavam mais de cem mil. A maioria era de ascendência sefaradita, e a princípio Rabi Shmuel Levitin descobriu que a imensa quantidade de trabalho a ser feito estava prejudicada porque estes judeus sefaraditas achavam difícil aceitar a autoridade e ensinamentos de rabinos ashkenazitas. No entanto, a sinceridade dos representantes de Chabad impressionou tanto os sefaraditas que eles logo superaram os preconceitos iniciais.

As metas de Chabad na região eram duas. Primeiro, ação imediata para salvar as crianças e levá-las de volta à Torá e ao temor a D’us. Em segundo, estabelecer instituições para o treinamento de rabinos, professores, abatedores e cantores, para que no seu devido tempo os sefaraditas produzissem seus próprios líderes espirituais para levarem adiante esta obra.

Os sefaraditas enviaram seus filhos a estas escolas, e o nome de Chabad ganhou fama e causou ótima impressão entre estes milhares de judeus das províncias caucasianas.

O princípio básico dos líderes do Movimento Chabad em seu trabalho pela educação era que os ensinamentos de Torá e mitsvot deveriam ser conduzidos no puro espírito da tradição, na maneira que nos foi transmitida através dos séculos, originada na Divina revelação no Monte Sinai.