O Rebe Maharash tinha horários específicos reservados para recitar Chassidut. Durante os meses de Tishrei a Iyar, ele recitava [seu maamar regular] — na maior parte das vezes — antes de Cabalat Shabat.

Durante os meses de Sivan a Elul, era na manhã de Shabat, por volta das sete ou oito horas, e ocasionalmente após a oração, à uma da tarde. Durante as festas e outras ocasiões especiais, o horário variava.

Ele recitava o maamar com os olhos fechados. No meio da recitação, ele os abria por um breve momento e depois os fechava novamente.

Ele também tinha um horário específico para yechidus. Meu sogro, o Rebe, disse: “Meu avô [o Rebe Maharash] disse que a principal dificuldade associada à yechidut era a necessidade de se vestir e se despir. Para yechidut, é necessário [para um Rebe] possuir ruach haCodesh (mesmo que apenas o nível de ruach haCodesh em que se vê uma profecia, mas não se entende o que se está vendo). Mas, além disso, é preciso se revestir de modo a se tornar temporariamente aquela pessoa. No entanto, depois, é preciso se despir de modo a não ser mais aquela pessoa. Em seguida, é preciso se revestir novamente com a personalidade da próxima pessoa. E esse constante vestir e despir é um trabalho árduo para a alma.”

Assim que o Avô lia o bilhete [enviado pelo visitante], ele respondia imediatamente com conselhos, uma bênção e um mínimo de palavras sobre o caminho para sua avodá, trabalho e o refinamento de suas midot. Ele sabia a palavra apropriada para transmitir a cada um de seus chassidim em yechidut. E para aquele chassid, essa palavra permaneceria seu "pilar de fogo" pelo resto de sua vida.

Sua esposa, a Rebetsin Rivka, relatou:

“Normalmente, ele costumava dar um passeio para fora da cidade duas vezes por dia. Lá, ele descia de sua carruagem e sentava-se entre as árvores. As almas de seus ancestrais santos se revelavam a ele e ele conversava com elas. Em diversas ocasiões, ele discutiu comigo eventos futuros que elas lhe haviam revelado. Sempre que visitava o Ohel de seu pai (meu sogro), o Tzemach Tzedek, ele me perguntava antes de viajar se eu tinha algum pedido ou algo que precisasse descobrir. Ao retornar, ele me dizia: ‘Foi isso que o Pai respondeu...’"

Além de seu gênio e seu vasto conhecimento de todas as áreas da Torá — tanto revelada quanto oculta — ele possuía talentos excepcionais e uma memória excelente. Seguem alguns exemplos:

No final do Sefer Hon Ashir — do mesmo autor de Mishná Chassidim há uma canção marcada com suas notas musicais. O Rebe Maharash as leu e então comentou que a canção ali escrita o inspirou a cantar uma certa melodia. Ele então cantou o nigun conhecido entre os chassidim pelo nome de "Um Dois Três Quatro", ou o "Ein Sof Nigun". [Os chassidim] certa vez pediram que ele repetisse um maamar que haviam ouvido dele cinco anos antes. Ele pensou por alguns minutos e então procedeu a repetir o maamar palavra por palavra.

Seus filhos, Reb Zalman Aharon e o Rebe Rashab, estavam estudando um assunto muito complexo da Torá em seu quarto. Seu pai entrou e ficou de lado, ouvindo enquanto eles discutiam o pilpul. Ele comentou: "Há um Rashi difícil aqui", e recitou o texto de cor. "Isso precisa ser examinado com atenção", disse ele. Ele então começou a sugerir soluções para o assunto e continuou com o pilpul por algum tempo. Concluiu dizendo que fazia vinte e oito anos desde a última vez que refletiu sobre esse tema.

Ele era fluente em vários idiomas: russo, francês, latim, etc. Também possuía um conhecimento profundo em medicina.

Devido a problemas de saúde, os médicos o instruíram a se dedicar a trabalhos manuais como artesanato. Assim, havia na casa dos Rebeim diversos objetos que ele mesmo havia feito; eram de um trabalho artesanal primoroso. Entre eles, um castiçal tão alto quanto um homem, com doze ou treze braços. Havia também mesas feitas de pequenos pedaços de madeira e mosaico de pedra, etc.

Muitos dos escritos do Rabino Shmuel foram publicados pela Kehot, a editora Lubavitch. Mais de vinte volumes de suas obras já foram publicados e outros estão sendo preparados para publicação.

Alguns ensinamentos breves do Rabino Shmuel foram registrados por seu neto, o Rabino Yosef Yitzchak Schneersohn, o sexto Rebe de Chabad, de abençoada memória.

Rebe Shmuel era um escriba habilidoso e experiente na escrita de rolos da Torá, tefilin e mezuzot. Deu a cada um de seus filhos uma Meguilá que ele mesmo escreveu à mão. A escrita é tão bela e clara como se tivesse sido escrita agora mesmo. Nem todas as colunas começam com a palavra "haMelech" e os dez filhos de Haman não aparecem em uma coluna separada. Há também mezuzot que ele escreveu de próprio punho.

No final do ano de 5642, o Rebe Maharash adoeceu. Na véspera de terça-feira, 13 de Tishrei de 5643, ele faleceu e foi sepultado no Ohel de seu pai, o Tzemach Tzedek.