Um

Rabbi Judah, the Rebbe in his time of all Israel,
quando ele passou da vida confinado dentro de um corpo
para a libertação de todos os laços físicos
– à medida que ele começou a atingir estados de ser elevados e ainda incomparavelmente mais elevados,
pois “os justos não têm descanso, não neste mundo nem no mundo vindouro”
— naquela época, ele disse: “Meus filhos, eu preciso deles”.

O mesmo acontece com nosso Rebe.
Mesmo quando ele deixou os limites de seu corpo,
mesmo quando ele salta para alturas inteiramente novas de existência,
não apenas aqueles que estão ligados a ele ainda precisarão dele,
subirão mais alto com ele,
alcançarão muito mais através da força que ele lhes fornece,
- mas ele também precisará deles
e dependerá de seu trabalho árduo
para alcançar aquilo que deve ser alcançado.

Pois um Rebe e aqueles ligados a ele são um.

Parafraseado de uma palestra no último dia de Pessach, 5710. Impresso em Likutei Sichot vol. 2, pág. 509.

Dois


Para aquele cuja existência, o seu ser, é seu corpo, a morte do corpo significa a sua morte. Mas para aquele cujo “eu” é o seu amor, admiração e fé, não há morte, apenas uma passagem. De um estado de confinamento no corpo, ele faz a passagem para a libertação. Ele continua a trabalhar neste mundo, e ainda mais do que antes.

O Talmud diz que Yaacov, nosso pai, nunca morreu. Moshe também nunca faleceu. Nem o Rabino Yehuda, o Príncipe. Eles eram almas muito elevadas que eram uma só com a verdade em um vínculo permanente, e como a Verdade nunca pode morrer, eles também não poderiam.

Sim, aos nossos olhos vemos a morte. Um corpo está enterrado e devemos lamentar a perda. Mas isto é apenas parte da falsa visão que temos do nosso mundo. No Mundo da Verdade, eles ainda estão aqui como antes.

E a prova: ainda estamos aqui. Pois se essas almas elevadas não estivessem conosco em nosso mundo, tudo o que conhecemos deixaria de existir.

Três

Foto: Shlomo Vishinsky | Cortesia de Zev Markowitz / Galeria de Arte Chai
Foto: Shlomo Vishinsky | Cortesia de Zev Markowitz / Galeria de Arte Chai

Um verdadeiro mestre da vida
nunca deixa este mundo
– ele o transcende,
mas ainda está dentro dele.

Ele ainda está lá para ajudar
aqueles que estão ligados a ele
com bênçãos e conselhos,
assim como antes, e ainda mais.

Mesmo aqueles que não o conheceram
em sua vida corpórea
ainda podem estabelecer com ele um forte vínculo./p>

A única diferença está em nós:
agora devemos trabalhar mais para nos conectarmos./p>

Quatro


Um tsadik
apresenta você ao seu D'us,
e então sai do caminho.

Cinco


Um tsadik leva você a descobrir quem você é.

Você é luz.

Se os tempos forem tempos de luz, ele poderá despertá-lo para conhecer essa luz.

Se os tempos estiverem sombrios, ele pode espremer o óleo puro dentro de você e incendiá-lo para que você se torne uma luz brilhante na escuridão.

Mas para absorver essa luz e torná-la uma só com você,
ela deveria se tornar a coisa mais óbvia em sua vida,
deveria fazer você gritar em um dia normal, quando tudo parece bem para o resto do mundo: “Por que ? Como isso pode ser? Quanto tempo podemos esperar para que o mundo inteiro se torne luz?!”

…esse é um trabalho que o tsadik deve deixar para você.

E quando conseguir alcançá-la, terá alcançado a própria essência de toda luz, uma luz que está em toda parte, em todos os momentos.

E agora o tsadik também terá alcançado essa essência de luz.

Maamar ve Atá Tetsave, 5741. Este foi o último maamar editado do Rebe, e ele o distribuiu pessoalmente.

Seis


O verdadeiro professor está mais presente na sua ausência.

É então que tudo o que ele ensinou cria raízes, cresce e floresce.

O aluno se desespera pela orientação de seu professor
e, nesse anseio, o aluno deixa para trás seu antigo modo de pensar.
Sua mente se abre para receber tudo o que seu professor lhe deu,
para pensar como seu professor pensava,
para saber como seu professor sabia.

Maamar Vayomer Lo 5728, 5732, 5737.

Sete


Quando tudo começou, o céu estava aqui na terra.

Este mundo físico, terreno, mais do que qualquer um dos mundos espirituais superiores, era o lugar onde a própria essência da luz infinita de D'us poderia ser encontrada.

Mas a humanidade, passo a passo, baniu essa presença divina do seu lar, com a árvore do conhecimento, com um homem que assassinou o seu irmão, com todas aquelas coisas que o ser humano faz…

Desde que a humanidade o expulsou, só a humanidade pode trazê-lo de volta. E isso começou com Avraham, que proclamou a Unidade para todo o mundo.

E termina conosco.
Nossa geração trará o céu de volta à terra.

Maamar Basi Legani 5711; 5731.

Oito


Cada geração tem seu papel na história.

De todas as gerações anteriores herdamos uma riqueza de sonhos: filosofia, verdades, sabedoria e propósito. Somos pequenos anões apoiados nas suas ideias e nos seus nobres feitos.

O mandato – e o destino – da nossa geração é tornar o sonho real.

Nove


Existem mundos infinitos além do nosso e além dos mundos dos anjos, todos cheios de luz divina, beleza e unidade.

Mas saiba também que tudo isso foi criado com um único propósito: D'us deseja estar em casa no mundo que habitamos.

Dez


Há pessoas que fazem muitas coisas boas, mas com pessimismo – porque para elas o mundo é um lugar inerentemente ruim. Já que suas boas ações não têm vida para eles, quem sabe por quanto tempo conseguirão mantê-las?

Devemos saber que este mundo não é uma selva escura e sinistra, mas um jardim. E não qualquer jardim, mas o jardim de prazer do próprio D'us, cheio de beleza, frutas e fragrâncias maravilhosas, um lugar onde D'us deseja estar com toda a Sua essência.

Se o sabor para nós é amargo, é apenas porque precisamos primeiro retirar a casca externa para encontrar a fruta que está dentro.

Onze


Os tempos em que vive a nossa geração
não são tempos normais.
Vivemos na interface entre dois mundos
– um mundo como era
e um mundo como deve ser.

Tudo está no lugar,
toda a infra-estrutura para unir o mundo como um só,
a tecnologia pela qual toda a humanidade
pode partilhar uma sabedoria profunda,
tudo o que é necessário para que o segredo da unidade
possa ser compreendido na mente humana.

O cenário está montado.
Só nos resta
abrir os olhos.

Likutei Sichot vol. 15, pp. 42-48. Sefer HaSichot 5752, pág. 165

Doze


O que mais posso fazer para que os judeus clamem sinceramente para sair deste profundo exílio da alma?

Quando eles gritam, é apenas porque lhes foi dito para fazê-lo.

Tudo o que posso fazer é entregá-lo a você.

Faça tudo que puder.

Purim , 5747; 28 de Nissan , 5751.

Treze


Se você estivesse lá
e as forças de destruição
estivessem prestes a incendiar Jerusalém
e você tivesse o poder de fazer algo a respeito,
você ficaria sentado, lamentando e chorando?

Ou você viraria o mundo
de cabeça para baixo
para mudar a história?

Então o que está parando você?
Vire o mundo inteiro agora!