A Torá fornece cinco relatos do Mishcan e seus sagrados recipientes e instrumentos:

• Hashem deu a Moshê as ordens detalhadas na Parashá de Terumá. • Os mandamentos são explicados de maneira mais geral na Parashá anterior a essa, Ki Tissá. • Moshê transmitiu as linhas gerais das instruções a Benê Yisrael nesta Parashá, Vayakhel, dizendo que cada homem sábio deveria participar da construção. • Ainda nesta Parashá, a Torá relata uma quarta vez como os mandamentos de Hashem foram cumpridos, mencionando separadamente que cada recipiente foi projetado, construído ou confeccionado. • Finalmente, na próxima Parashá, Pecudê, a Torá enumera novamente os recipientes do Mishcan, após estes terem sido finalizados e levados até Moshê.

Por que Hashem dedicou tantas Parshiyot da Torá ao assunto do Mishcan? A resposta é que essas repetições têm por objetivo despertar dentro de nós a percepção da importância do Mishcan e de sua grandeza aos olhos de Hashem.

Depois que o príncipe coroado voltou do seu primeiro dia na escola, foi objeto da incessante atenção do pai. Pelo resto do dia, o rei não conseguia parar de expressar sua preocupação e cuidados com o príncipe coroado, que dera seus primeiros passos fora do palácio. Repetia continuamente: “Meu filho já voltou da escola? Meu filho já almoçou? Meu filho já foi descansar?”

Um relato repetido de um evento na Torá é a expressão da consideração de Hashem e da importância que Ele atribui ao assunto. Similarmente, o relato do encontro do servo de Avraham, Eliêzer, com Rivca, a futura esposa de Yitschac, é feito duas vezes na Parashá de Chayê Sara, demonstrando que as conversas dos servos de nossos Patriarcas são preciosas para Hashem.