Moshê explicou aos judeus a mitsvá que deve ser cumprida pelo rei e pela nação inteira a cada sete anos:

Quando os judeus se congregarem em Yerushalayim para a festa de Sucot, no ano posterior ao ano de Shemitá, devem reunir-se no início de Chol Hamoed (os dias intermediários da Festa) a fim de escutar o rei ler e explicar a Torá. Todos devem comparecer – homens, mulheres e crianças. A assembléia é anunciada com o soar de trombetas. Uma alta plataforma de madeira é erigida no ezrat nashim (átrio feminino) do Bet Hamicdash, onde o rei se senta.

Ainda de pé, o rei recebe um Sêfer Torá e recita as bênçãos apropriadas. Ele pode então sentar-se para lê-la. Ele precisa ler determinadas passagens do livro Devarim, inclusive o Shemá (5: 4-8), e as bênçãos e maldições da parashát Ki Tavô.

Após proferir as bênçãos finais da leitura da Torá, ele recita sete bênçãos especiais, que são:

1. Retsê: Aceita favoravelmente…

2. Modim Anachnu: Curvamo-nos…

3. Ata Bechartanu: Tu nos escolheste dentre os povos…

4. Uma bênção pela continuidade do Bet Hamicdash, que termina em : Shochen Be Tsion - Aquele que habita em Tsion

5. Uma bênção pela continuidade do reinado

6. Uma bênção para que D’us aceite o serviço dos cohanim favoravelmente

7. A tefilá do próprio rei, terminada em Baruch Shomea Tefilá – Bendito o que ouve as orações.
Mesmo o maior dos sábios é obrigado a ouvir a leitura da Torá com atenção e reverência. O rei age como um representante de D’us, portanto, cada judeu deve aspirar vivenciar a leitura como se ela emanasse do Monte Sinai.

O objetivo da mitsvá é fortalecer o povo judeu na observância da Torá e temor a D’us. A mitsvá de Hakhel foi cumprida por todos os reis justos e íntegros. Conta-se que o justo rei Agripa permanecia de pé durante a leitura da Torá. Os sábios valorizavam-no muito por isso.

Quem é obrigado a comparecer a assembléia de Hakhel?

Cada homem, mulher e criança judeus. Mesmo quem sabe o livro Devarim de cor deve comparecer e ouvir a leitura do rei de maneira respeitosa. O rei é o mensageiro de D’us. Ao ler para Benê Yisrael, é como se a Torá estivesse sendo dada novamente ao povo judeu.

Por que as crianças pequenas devem comparecer? Algumas delas nem mesmo compreendem uma palavra da leitura da Torá! A Torá ordena que as crianças sejam trazidas para que D’us recompense os que as trouxeram.

Mais ainda, a assembléia as impressionará. Anos depois, se lembrarão. Esta lembrança as ajudará a crescer como judeus tementes a D’us.

As influências ambientais afetam o futuro desenvolvimento da criança, bem antes que sua educação formal tenha se iniciada. A assembléia nacional certamente causará uma profunda e positiva impressão sobre uma criança.

Os comentaristas explicam: "Qual a recompensa dos pais por trazerem as crianças? As crianças serão educadas a temer a D’us e cumprir as mitsvot. Por conseguinte, elas trilharão as sendas da Torá, e esta é a maior recompensa para os pais.

A mitsvá de Hakhel é a origem bíblica de porque levamos as crianças à sinagoga. (Somente sob a condição de que não atrapalhem o serviço religioso.)

Lembrar-se de Hakhel as ajudará a crescerem como judeus tementes a D’us.

Todos lembramos de cenas de nossa infância que nos marcaram profundamente. Mesmo não conseguindo captar os fatos, a memória permanece. Podemos nos lembrar de um Yom Kipur no qual todos oravam muito concentrados. Ou das alegres e barulhentas danças em Simchat Torá. E até uma criança bem pequena possui lembranças da noite mais especial do ano – a noite do Sêder de Pêssach. Essas impressões o ajudarão a adquirir o amor pelos desígnios da Torá.

Nossos sábios nos contam:

O Som da Torá

O famoso Rabi Yochanan ben Zacai tinha cinco alunos eminentes. Ele tinha diferentes palavras de louvor para cada um deles. Ele cumprimentava um pela sua fantástica memória, e elogiava outro por pensar constantemente em novas idéias no estudo da Torá, como uma nascente da qual sempre brota água fresca.

Um de seus pupilos era Rabi Yehoshua ben Chananya, sobre o qual Rabi Yochanan costumava dizer: "Bem-aventurada é a mãe que lhe deu à luz!"

Graças a ela Rabi Yehoshua tornou-se tão grande. Mesmo antes do bebê nascer, a mãe de Rabi Yehoshua comparecia diante de todos os chachamim da cidade, pedindo-lhes: "Por favor, rezem para que a criança que terei cresça para ser um talmid chacham!"

E quando a criança nasceu, ela levava seu berço à Casa de Estudos. Ela queria que ele ouvisse os sons e a melodia do estudo da Torá mesmo sendo um lactente.

Quando Rabi Yehoshua cresceu, era querido por todos. Não era apenas grande em sabedoria da Torá, mas possuía os mais tocantes traços de caráter.