Agora Moshê interrompeu seu discurso. "Até este momento, tenho falado sobre guardar as leis de D’us . Agora quero realmente cumprir uma delas!"

Sobre qual mitsvá Moshê estava falando?

D’us disse a Moshê que seis cidades de refúgio deveriam ser estabelecidas: três a leste do Jordão e três em Êrets Cnaan. Mas as três primeiras não poderiam proteger assassinos antes que as três em Êrets Yisrael fossem estabelecidas.

Moshê poderia ter falado "Como não chegarei a Êrets Cnaan, eu não posso assentar os três cidades-refúgio lá. Por isso, não faz sentido estabelecer os arê miclat aqui, a leste do Rio Jordão. Não podem servir de abrigo para um assassino."

Moshê não disse isso. Pelo contrário, pensou: "Devo cumprir toda e qualquer mitsvá que estiver ao meu alcance!"

Moshê selecionou três cidades. Para servir de ir miclat (cidade de refúgio), uma cidade deve ser de tamanho médio, cercada por muralhas, e ter recursos hídricos. Moshê assegurou-se que as três cidades que escolhera fossem apropriadas para arê miclat. Sua ânsia em cumprir as mitsvot nos ensina: Não perca a chance de cumprir uma mitsvá! Não pense: "Há muito tempo. Não há pressa!" Devemos cumprir todas as mitsvot que pudermos na primeira oportunidade.

O Estudo da Torá Traz Proteção

Após falar sobre as arê miclat, o versículo continua: "Esta é a Torá que Moshê colocou diante de Benê Yisrael (4:44). "Vezot haTorá asher sam Moshê lifnê Benê Yisrael"
Qual a relação entre este versículo e o assunto das cidades-refúgio?

O Midrash explica: Assim como as arê miclat salvam a pessoa da morte, assim o faz o estudo de Torá. O mérito do estudo de Torá prolonga a vida da pessoa.

Moshê reuniu Benê Yisrael novamente e disse: "D’us os incluiu no acordo que fez com seus antepassados no Sinai. Mesmo aqueles de vocês que ainda não haviam nascido foram incluídos. Todas as almas dos judeus até o fim dos tempos estiveram no Monte Sinai.

"Vocês ouviram D’us falar-lhes do meio do fogo. Escutaram-No dar os Dez Mandamentos. Eu os repetirei a vocês."

Alguns homens desta geração não eram nascidos na época da Outorga da Torá; outros eram crianças pequenas. Moshê queria ter certeza de que antes que morresse, eles escutariam os Dez Mandamentos enumerados por ele, fiel mensageiro de D’us.