Moshê continuou seu discurso: "Quando golpeei a pedra em Mê Meriva, D’us prometeu que eu não entraria na Terra Santa. Mais tarde, comecei a conquista de Êrets Yisrael ao derrotar os gigantes Sichon e Og, que governavam os emorim a leste do Jordão. Pensei: ‘Se eu rezar a D’us agora, Ele talvez me permita conquistar o restante de Êrets Cnaan também!’"

"’Grande e poderoso D’us,’ orei. ‘Nunca fizeste tantos milagres através de ninguém como fizeste através de mim. Permitiste-me trazer as pragas ao Egito e a dividir o Mar Vermelho. Alimentaste-nos com maná e pássaros-slav no deserto. A razão de todos estes milagres foi trazer o povo judeu à Êrets Yisrael! Deveria eu iniciar uma obra sem concluí-la?’"’

Moshê continuou: "Insisti: ‘Por favor, D’us, podes anular Teu decreto Quando um rei muda de idéia, deve pedir aos ministros que concordem. Mas Tu não precisas da permissão de ninguém para mudares de idéia. Por Tua grande misericórdia, perdoa-me por favor!’

"D’us respondeu: ‘Meu decreto não pode ser anulado porque Eu jurei!"

"Rezei: D’us, podes cancelar um juramento! Não prometeste destruir Benê Yisrael após o pecado do bezerro de ouro? Anulaste tua promessa então! Por que deveria eu sofrer o mesmo destino dos espiões que falaram mal de Êrets Yisrael? Tenho louvado a Terra Santa por toda minha vida!’

"’Moshê,’ respondeu D’us – todos os homens de sua geração morreram no deserto. Você será enterrado com eles; seu mérito os protegerá. Eles precisam de você! Após a vinda de Mashiach, eles serão revividos, e você os levará a Êrets Yisrael!’

(D’us também fez com que outros grandes tsadikim fossem sepultados fora de Êrets Yisrael para que seus méritos protegessem os judeus enterrados na Diáspora. Como por exemplo, o túmulo de Mordechai encontra-se na Pérsia).

Moshê disse a Benê Yisrael: "Mesmo assim, não desisti. Implorei a D’us de 515 maneiras diferentes para que me deixasse entrar em Êrets Yisrael".

(Isto está aludido na palavra vaet’chanan, o nome desta Parashá, cujo valor numérico equivale a 515).

"Rezei: ‘Por favor, D’us, deixe-me então ver a cidade de Jerusalém e o Bêt Hamicdash!’
"’Rav, basta!’ exclamou D’us: ‘Não reze mais! As pessoas dirão que sou inflexível por recusar suas orações e que você é obstinado por continuar a argumentar’.

(A palavra rav significa chega, basta; mas também pode ser traduzida como "muito").
‘Rav lach’, muito mais do que isto está reservado para você. A recompensa que preparei para você no Mundo Vindouro é bem maior que entrar em Êrets Yisrael. Diga a Yehoshua que ele marchará à frente de Benê Yisrael e os liderará durante a guerra.’
"Mesmo assim, minhas orações conseguiram algo. D’us me disse: ‘Acederei ao seu desejo de ver a Terra Santa. Deixarei escalar a colina, e mostrarei a você todo Êrets Yisrael, até os locais mais distantes!’

Por que Moshê desejava entrar em Êrets Yisrael?

Se perguntarem a um judeu: "Gostaria de viajar a Êrets Yisrael?" ele provavelmente responderá: "Seria maravilhoso! Sempre sonhei em conhecer os locais sagrados!" Moshê queria ir a Êrets Yisrael por estar curioso para ver como era? Queria provar as famosas frutas?

Moshê, sagrado servo de D’us, tinha razões completamente diferentes para querer entrar em Êrets Yisrael. Pensou: "Viver na Terra Santa me ajudará a ser mais sábio e a aproximar-me de D’us . Além disso, há muitas mitsvot que jamais consegui cumprir, como guardar o sétimo ano (shemitá) ou separar terumot (doações para os cohanim) e maasrot (dízimo) dos alimentos de Êrets Yisrael. Se apenas eu pudesse cumprir estas mitsvot…"

Moshê não tinha qualquer prazer terreno em mente quando orava a D’us. Desejava entrar em Êrets Yisrael apenas com o objetivo de melhor servir a D’us.

Por que as tefilot de Moshê foram registradas na Torá para as gerações futuras?

Quando os judeus viram como Moshê amava ternamente Êrets Yisrael, o país tornou-se muito precioso para eles. Cumpririam as mitsvot mais cuidadosamente para merecerem permanecer em Êrets Yisrael. Sabiam que se negligenciassem a Torá, seriam expulsos.