Benê Yisrael possuía terra a leste do Rio Jordão, após conquistar os poderosos reinos de Sichon e Og. As tribos de Gad e Reuven possuíam grandes rebanhos de ovelhas. Estas tribos enviaram mensagens a Moshê, solicitando: "Por favor, deixe-nos assentar aqui, à margem leste do Rio Jordão, em vez de cruzá-lo até Erets Yisrael. Os campos aqui são largos e abertos. Serão excelentes para pastagens de ovelhas.

"Moshê, sabemos que não nos levará até Erets Yisrael. Você morrerá do lado leste do Rio Jordão. Deixe-nos ficar aqui, também."

Ouvindo este pedido, Moshê sentiu-se infeliz. Respondeu: "Vocês são duas tribos fortes. Se ficarem a leste do Rio Jordão, Benê Yisrael pensará que vocês estão temerosos de lutar com os canaanitas. Isto os desencorajará de conquistar o país. Podem também pensar que Erets Yisrael não é especial se vocês não desejam um pedaço da terra. Estão repetindo o pecado dos espiões! Como eles, estão desencorajando benê Yisrael de conquistaar Erets Yisrael!"

Os emissários de Gad e Reuven responderam: "Não permaneceremos aqui enquanto Benê Yisrael luta com os canaanitas. Deixe-nos construir abrigos para nossos rebanhos e cidades para nossas famílias. Deixaremos nossas mulheres e crianças neste lado do Jordão enquanto nós – os homens – marcharemos com vocês até Erets Yisrael para lutar. Estamos preparados para marchar à frente do exército. Permaneceremos não apenas até que a guerra tenha fim, mas até que a terra seja dividida entre Benê Yisrael."

Quando Moshê ouviu estas palavras, concordou. Disse-lhes: "Construa cidades para suas famílias e abrigos para os rebanhos a leste do Rio Jordão."

Moshê primeiro mencionou as cidades para o povo e somente então, os animais. Benê Gad e Benê Reuven tinham posto o gado em primeiro lugar. Moshê insinuou a eles que estavam pensando mais sobre o rebanho que sobre os seres humanos.

Moshê continuou: "Se vocês mantiverem sua palavra e ajudar Benê Yisrael a lutar até que a conquista seja efetuada, receberão suas porções a leste do Rio Jordão. Mas se quebrarem sua promessa, não receberão nenhuma terra a leste do Jordão.

Não temam perder, ao ajudar Benê Yisrael. Serão mais rico do que se tivessem permanecido a leste do Jordão durante a conquista de Erets Canaã."

Quando Moshê concedeu o território a Gad e Reuven, percebeu que era grande demais apenas para as duas tribos. Por isso procurou outra tribo para morar com eles. Escolheu metade da tribo de Menashê.

Por quê?

Dessa maneira, D’us acertou com Menashê um antigo débito.

Menashê, filho de Yossef, (e fundador da tribo que leva seu nome) fez com que os seus tios (e fundadores das demais tribos) rasgassem suas vestes.

No livro de Bereshit, na parashá de Mikets, a Torá nos relata como Menashê, incógnito, e a mando de seu pai, perseguiu as tribos para exigir de volta a taça de Yossef, então o vice-rei do Egito, supostamente "roubada" por eles. Desesperados por serem acusados falsamente pelo roubo, rasgaram suas vestes. Portanto, a porção da tribo de Menashê na Terra Santa foi dividida. Metade de sua herança estava em Erets Yisrael e a outra metade na margem leste do Jordão.

As tribos de Gad e Reuven estavam certas ao requisitar terra a leste do Rio Jordão?
Quando as duas tribos requisitaram terra a leste do Jordão, cometeram um erro. Pensaram que não haveria pasto suficiente para seu rebanho em Erets Yisrael. Isso não era verdade. D’us criou Erets Yisrael de forma tal que fosse grande o suficiente para o povo judeu e seus pertences. Poderia ter "esticado" Erets Yisrael para incluir estas duas tribos e seus rebanhos.

Gad e Reuven abriram mão de viver em um país de kedushá (Santidade). O lado leste do Jordão não possui o mesmo nível de santidade que Erets Yisrael. A Shechiná não repousa lá, e o Bet Hamicdash não pode ser construído naquele local.

Estas tribos se separaram do restante de Benê Yisrael. No outro lado do Jordão, havia o perigo de que abandonassem a Torá e imitassem as nações que os rodeavam. De fato, a tribo de Menashe percebeu isso.

As duas tribos e meia mantiveram sua palavra. Eles e seus descendentes seguiram a Torá. Para os dias santificados, viajavam ao Bet Hamicdash em Jerusalém. Entretanto, como viviam tão afastados do restante de Benê Yisrael, seu cumprimento da Torá tornou-se mais fraco que o da maioria dos judeus vivendo em Erets Yisrael. Quando mais tarde a nação judaica pecou e foi levada ao exílio, estas tribos foram exiladas em primeiro lugar.

Dos fatos sucedidos às duas tribos e meia, aprendemos como é importante associar-se com judeus verdadeiramente cumpridores de Torá.

Todos nós somos influenciados pelos que nos cercam. Se estivermos próximos a judeus que são Benê Torá, nos fortalecemos e crescemos em nossa observância da Torá.