Moshê, o pastor altruísta, fez seu melhor para defender os judeus. Apesar do povo ter se rebelado até mesmo contra Moshê, dizendo: "Retornemos ao Egito", Moshê como de costume, apressou-se para suplicar por eles.

"Se matares o povo em vez de levá-los à Terra," argumentou com o Todo Poderoso, "as nações gentias, não sabendo que Tu estás punindo os judeus por seus pecados, proclamarão: 'Por que o Todo Poderoso aniquila um povo que Ele ama e em cujo meio Ele habita? Deve ser porque Ele não tem poder para lhes dar a Terra de Canaã.'"

"Filho de Amram," replicou D'us, "Acaso as nações não conhecem Minha força porque ouviram sobre os grandes milagres que Eu realizei no Mar Vermelho?"

Moshê respondeu: "Elas dirão: 'Apesar de Ele derrotar um rei, Faraó, Ele não é capaz de conquistar os trinta e um reis de Canaã, Por conseguinte, assassinou Seu povo no deserto.'

"E agora, D'us, que Sua Misericórdia prevaleça sobre Sua ira. Cumpra Suas palavras, que Você é paciente e tolerante mesmo com iníquos. Não atente para o que eu disse antes."

A que conversa anterior referia-se Moshê?

Ao ascender ao Céu para receber as Tábuas da Lei, encontrou D'us escrevendo as palavras: "D'us é paciente e tolerante."

Perguntou: "Esta frase quer dizer que Você é indulgente quando um tsadic (justo) peca?"

"Não apenas com tsadikim," respondeu D'us. "Refere-se também a perversos."

"Por que és paciente com os iníquos?' - questionou Moshê. "Deixe-os perecerem."

"Chegará o dia," redargüiu D'us, "em que ficarás feliz com este Atributo da Misericórdia, e recorrerás a ele."

Quando os judeus pecaram no incidente dos espiões foram classificados como " perversos", porque pecaram repetidamente. Por isso Moshê apelou a D'us para ser tolerante com eles.

"Não disseste que devo ser paciente apenas com os tsadikim?" - perguntou D'us a Moshê.

"E Tu não me garantiste que És paciente também com os perversos?" - lembrou-Lhe Moshê.

Moshê disse a D'us: "Tua verdadeira força é revelada ao mundo quando exerces a paciência (pois o verdadeiro poderoso é aquele que consegue controlar-se).

"Mesmo que os judeus tenham causado Tua ira testando-O agora pela décima vez, lembre-Te de que Avraham, na décima prova com a qual o testaste, conquistou sua compaixão por seu filho Yitschac e estava disposto a sacrificá-lo. Em troca, deixe que agora Sua Misericórdia conquiste Tua ira. Então ficará claro que Tu és poderoso."

Moshê apelou ao Atributo divino da Misericórdia. D'us lhe prometera que Ele sempre responderia favoravelmente a esses Atributos. Há Treze Atributos da Misericórdia Divina, mas Moshê apelou apenas a seis, naquele momento. Sentiu que os judeus não fizeram teshuvá por sua rebelião contra D'us. Por isso, não ousou pedir por perdão completo, mas apenas por adiamento da punição, para impedir a destruição completa e imediata.

"D'us," exclamou, "que é tolerante e abundante em Misericórdia; Que perdoa iniqüidade e transgressão, Que perdoa aqueles que voltam a Ele e pune os que não o fazem, mas, em vez de destrui-los, distribui o pecado dos pais para três ou quatro gerações de seus descendentes - não decrete a morte sobre os Filhos de Israel!"

D'us replicou: "Apesar de não perdoar o povo judeu completamente, Eu os perdoarei, conforme suas palavras. Em vez de aniquilá-los imediatamente, Eu punirei esta geração com a eventual morte no deserto, e distribuirei o resto da punição sobre as próximas gerações."