Esta maravilhosa promessa tornou-se realidade. De todas as nações antigas, apenas o povo judeu sobrevive.

O Imperador Romano disse a Rabi Yehoshua ben Chananyá: "É incrível como uma pequena ovelha consegue viver entre uma matilha de setenta lobos!"

Quem é a ovelha a que o imperador se referia? O povo judeu. E a quem ele comparou os setenta lobos? As setenta nações do mundo, que procuram incessantemente destruir o povo judeu.

Entretanto, Rabi Yehoshua respondeu ao imperador: "Não admire a ovelha! Admire o Pastor que a protege dos dentes de setenta lobos!"

O povo judeu teria sido destruído muito tempo atrás, não fosse a especial proteção Divina, prometida na Torá.

"E Tropeçarão e Falharão, um por Causa do Outro."

As palavras desse versículo são interpretadas pelos sábios como "por causa dos pecados do outro." Ensina o princípio fundamental da Torá de responsabilidade mútua. Se um judeu transgride uma lei da Torá, outro judeu, que poderia protestar, mas em vez disso apenas observou a transgressão em silêncio, é cobrado pelo pecado de seu semelhante.

Mais que isso, quando um judeu peca, mesmo secretamente, fere o povo inteiro.

Os passageiros já estavam sentados por horas no avião. Alguns liam, outros conversavam, porém a maioria cochilava, sendo este um vôo sereno.

De repente, entretanto, um passageiro arregalou os olhos ante a estranha atividade de seu vizinho. O homem tirara uma caixa de ferramentas de sua bagagem, e começava a furar debaixo de seu assento, com mãos fortes e peritas. "O que está fazendo? " perguntou perplexo.

"Nada que lhe interesse," retrucou o outro, enfiando a furadeira cada vez mais fundo.

Ele pulou, correndo para a cabina do piloto, trazendo-o consigo.

Após lançar um olhar para a cena, berrou: "Pare imediatamente, e entregue as ferramentas!"

O passageiro olhou surpreso para o piloto: "O que quer dizer? Este é meu assento! Paguei por ele!"

A essa altura, todos os passageiros acorreram à cena, gritando: "Doido! Idiota! Aqui não há algo como 'assento particular'! Não sabe que se fizer um buraco sob seu assento, estará colocando em perigo a vida de todos a bordo?!"

Através desta parábola, os sábios explicam a responsabilidade de cada judeu diante de seu povo. Todos os judeus são uma entidade espiritual única, pois suas almas estão conectadas umas às outras. Por conseguinte, um indivíduo judeu que peca fere não apenas sua própria alma, mas prejudica o povo inteiro.

Consolo e Promessa para a Nossa Época

O Todo Poderoso declara: "No exílio, não permitirei que os judeus assimilem-se completamente. Se imitarem os hábitos de seus vizinhos não judeus, Eu os forçarei a reconhecer Minha autoridade. Se então confessarem seus erros e voltarem-se a Mim, imediatamente Eu terei compaixão e os redimirei, pelos méritos de seus antepassados."

D'us promete: "Se os judeus fizerem teshuvá, terminarei imediatamente com seu exílio. Se não fizerem teshuvá, terminarei seu exílio quando chegar a época apropriada."

"E lembrarei Minha aliança com Yaacov, e também Minha aliança com Yitschac, e também Minha aliança com Avraham lembrarei, e Me lembrarei da Terra." (26:42)

Apesar de nossas matriarcas não serem mencionadas explicitamente, sua memória também está incluída. Seus méritos também são necessários para que sejamos redimidos. As matriarcas estão indicadas através da palavra "et", que acompanha o nome de cada patriarca. "Et" significa "junto com", significando que D'us Se lembrará daqueles que acompanharam os patriarcas, nominalmente: as matriarcas.

Finalmente, D'us afirma que Se lembrará da Terra. Por que D'us também Se lembrará da Terra?

Nossos patriarcas e a Terra de Israel estão intimamente ligados. Viver lá ajudou-os a alcançar a perfeição. A Terra, que desempenhou papel tão importante em suas vidas, é, portanto, mencionada onde quer que eles também sejam.

"E não anularei Minha aliança com eles."

Quando chegar a redenção final, o Todo-Poderoso nos dirá: "Meus filhos, parece incrível que pudessem ter esperado por mim durante milhares de anos!"

E nós responderemos: "Se não fosse pela Torá que nos deixaste, há muito tempo teríamos sucumbido a às pressões gentias, como declarou David no Tehilim: 'Se não fosse pela sua Torá que é o meu prazer, teria perecido na minha miséria'". (Tehilim 119:92).

D'us prometeu: "No futuro, Eu Mesmo, e não um ser humano irá resgatá-los da dominação dos não-judeus para sempre."

"Trarei o povo judeu de volta à sua terra. Serei seu D'us, e eles serão Meu povo. Assim como fiz milagres quando vocês se tornaram Meu povo no Êxodo, assim farei também farei milagres novamente no futuro."