Lembro-me de quando terminei minha primeira rodada de exames. O neurologista me deu seus resultados preliminares: "Você tem ELA bulbar".

Eu não tinha ideia do que significava. Ele me explicou a gravidade e disse que me encaminharia para um especialista em ELA. Eu estava lá sozinho. Ao sair do consultório dele para o corredor vazio, desabei em lágrimas amargas.

Depois de me recompor, saí do prédio. Ao sair, a primeira coisa que presenciei foi um jovem caindo no chão tendo uma convulsão. Corri para ajudá-lo. Naquele momento, percebi que ainda havia muito a me esperar. Decidi que, independentemente do resultado de quaisquer exames futuros, permaneceria positivo e encontraria maneiras de preencher a vida com significado e propósito.

Isso tornou minha vida e a vida das pessoas ao meu redor mais feliz e muito mais gratificante.

Na parashá Metsorá, aprendemos sobre as leis de um metsorá, aquele que contraiu uma aflição espiritual chamada tzaraat. A porção anterior, Tazria, descreve todas as leis de diagnóstico e quarentena da Metsorá. A porção da Metsorá descreve o processo de purificação pelo qual ele ou ela passaria para retornar ao acampamento judaico.

O processo de purificação começa com as palavras "Esta é a Torá de metsorá ". Relembrando as leis de diagnóstico e quarentena, não existe tal prefácio. Não faria sentido dizer "Esta é a Torá da metsorá" no início das leis da metsorá? Por que esperar até o processo de purificação? A verdadeira questão é: O que você vê quando encontra uma metsorá? Você se concentra na doença ou na solução? Como a pessoa que contraiu metsorá se vê? Ela se vê como um pária ou como alguém que teve a oportunidade de buscar seus caminhos em solidão e se refinar para ter uma existência mais significativa? A Torá diz: "Esta é a Torá da metsorá" pela purificação e reentrada.

O foco precisa estar no positivo. É natural que nos concentremos no negativo. Quando nossos filhos ou alunos se comportam mal ou quando a vida nos dá um golpe devastador, é fácil focar no que está errado. Reclamar do castigo da criança ou sentir: "Oh, como minha vida é miserável!". É claro que a criança precisa ser tratada adequadamente, e a devastação dói. Assim como a metsorá precisa ser colocada em quarentena, expressar a mágoa e a tristeza é necessário.

Esses passos podem ser importantes, mas, em última análise, precisam ser superados por pensamentos e ações positivas. Todos nós sofremos dificuldades e dor. É o que fazemos em seguida que faz a diferença.

Esta é a Torá da metsorá.