Como começaram as crenças do judaísmo

Os judeus acreditam que há um Ser Original, e da realidade desse Ser todas as coisas foram criadas. Os judeus acreditam que esse Ser criou o mundo com propósito, e forneceu instruções ao povo judeu por meio de Moshe.

O povo judeu é filho de Avraham. Então, para entender o judaísmo, precisamos começar com a história desse grande homem, talvez o indivíduo mais importante da história do mundo, e o fundador do judaísmo.

Avraham era uma criança em uma das primeiras grandes cidades da civilização, Ur, na antiga Mesopotâmia, cerca de 4.000 anos atrás. Sua família e todas as pessoas ao seu redor adoravam as estrelas, o sol e a lua, bem como ídolos de pedra, metal e madeira. Eles adoravam imagens de seu rei e o tratavam como um deus.

O jovem Avraham também adorava imagens inocentemente junto com eles.

Mas já em tenra idade, Avraham ficou cético em relação a todas essas divindades. Ele viu que o vento, a chuva, o sol e a lua trabalhavam juntos em maravilhosa harmonia. Parecia haver ordem entre as estrelas no céu, assim como havia entre as plantas e os animais na Terra. Observando o mundo ao seu redor e os eventos de sua vida, ele percebeu que há realmente apenas um D'us — uma única força por trás de tudo o que ocorre, uma única realidade por trás de toda a existência.

Ele se perguntou: "Como as pessoas abandonaram o único D'us do céu e da terra para adorar ídolos de pedra?"

Quão antigas são as crenças do judaísmo?

Muitos anos antes da época de Avraham, todas as pessoas sabiam do único D'us. Mas eles viram outros grandes poderes nos céus. Eles sentiram que se D'us tivesse dado a esses seres tal poder, eles também deveriam ser honrados. Eles não negaram a supremacia de D'us. Eles pensaram que era Sua vontade que eles adorassem esses outros poderes.

Entre esses antigos estavam pessoas sábias que determinaram que este único e elevado D'us está além de todas as coisas que aparecem, mudam e desaparecem com o tempo. Certamente, eles pensaram, um D'us tão supremo e perfeito não está preocupado com as atividades mesquinhas de seres humanos que estão presos em corpos de carne e osso. Eles consideravam as preocupações cotidianas dos seres humanos domínio de poderes inferiores, que eram acessíveis e responderiam à sua adoração.

Gradualmente, surgiram falsos profetas que disseram ao povo que certos anjos ou estrelas tinham falado com eles e declarado que deveriam ser adorados de certas maneiras. Os profetas construíram templos e moldaram ídolos representando esses poderes. Eles ensinaram ao povo que se eles adorassem um certo ídolo e realizassem um certo ritual eles seriam frutíferos, bem-sucedidos e evitariam punição.

Originalmente, os sábios sabiam a verdade sobre esses poderes, mas eventualmente eles também ficaram presos em falsidades. O único D'us foi quase totalmente esquecido. As pessoas comuns conheciam apenas a madeira e a pedra às quais eles se curvaram e ofereciam sacrifícios desde a juventude, assim como os homens de poder que exigiam que eles também fossem adorados. Apenas uma elite muito pequena, a quem poucos se importavam em ouvir, reteve a verdade.

Avraham, O Grande Iconoclasta do Judaísmo

Mas Avraham viu através de tudo isso. Ele percebeu que se D'us é realmente Um, então não há diferença para Ele entre o céu e a terra, grande e pequeno. E para D'us sustentar um mundo tão magnífico e harmonioso, deve ser que Ele está lá em todos os eventos, e que cada vida seja Sua preocupação. Os seres humanos possuem a livre escolha de permanecer em harmonia com D'us, por meio da justiça e da compaixão, ou se desviar pelos caminhos da escuridão, corrupção, violência e maldade.

Avraham percebeu que era a adoração de ídolos que estava ocultando a verdade. Sem um único D'us a quem responder, as pessoas caíram nas profundezas da imoralidade, sacrificando seus próprios filhos, justificando roubo, estupro e assassinato.

Então Avraham destruiu os ídolos na casa de seu pai. Ele começou a pregar às pessoas que elas deveriam adorar apenas o único D'us do céu e da terra que é encontrado em todos os lugares e é acessível a todos. Ele ensinou que este único D'us tem compaixão por todas as Suas criaturas e exige honestidade e justiça de todos. Os ensinamentos de Avraham se espalharam rapidamente, até que grande parte do mundo foi convencida.

Uma vez que Avraham descobriu essas verdades por conta própria, D'us se revelou a ele e lhe atribuiu a missão de espalhar esse conhecimento ao mundo. D'us prometeu a Avraham que ele se tornaria o pai de muitos povos.

Como as Crenças de Avraham se Tornaram Crenças Judaicas

Avraham passou a tocha para seu filho Yitschac, que a passou para seu filho Yaacov. Yaacov ensinou seus 12 filhos. Mas ele e seus filhos desceram para o Egito, e seus filhos se tornaram escravos lá. No Egito, tudo o que Avraham havia plantado secou, e a chama que ele havia acendido estava quase extinta.

Mas por Seu amor por Avraham, e devido à promessa que Ele havia feito a ele, D'us enviou Moshe para redimir o povo do Egito. Moshe foi o maior de todos os profetas. Ele levou o povo ao Monte Sinai, onde eles ouviram a voz de D'us diretamente, ordenando-lhes que não tivessem ídolos ou adorassem qualquer poder além do único Criador do céu e da terra. Porque não há poder ou força em todo o universo além Dele.

Moshe lembrou ao povo que eles não tinham visto nenhuma imagem quando ouviram D'us no Monte Sinai. Ele os ensinou a recitar duas vezes por dia a prece “Shemá…”: "Escuta Israel, D'us é nosso D'us, D'us é Um."

O Que os Judeus Querem Dizer Quando Afirmam que D’us é Um?

Quando afirmamos que "D'us é Um", não queremos dizer apenas que há apenas um D'us. Também queremos dizer que Ele não tem partes, nem corpo, nem forma, e não pode ser compreendido ou definido de forma alguma.

Nada existe fora de Sua unicidade. Como Moshe disse ao povo: "Saibam tão claro quanto o dia que D'us é o único poder. Nos céus acima e na terra abaixo, não há mais nada."

Não só não há outro D'us — não há mais nada. Porque a verdadeira realidade de tudo o que vemos nada mais é do que o desejo de D'us de que exista. Dentro de cada coisa respira esse desejo de D'us, e sem ele nada pode existir. E ainda assim, se tudo o que vemos ao nosso redor desaparecesse de repente, D'us permaneceria, inalterado.

D'us é a única realidade verdadeira, porque Sua existência não depende da existência de nada. E ainda assim Sua vontade está investida em todas as coisas e as sustenta em todos os momentos.

É isso que queremos dizer quando proclamamos que D'us é Um: Ele está em todos os lugares, dentro de tudo. Ele é a unidade que abrange todas as coisas. E ainda assim, Ele transcende todas elas.

Para mais informações sobre a ideia judaica de monoteísmo, veja o primeiro capítulo do clássico Livro do Conhecimento de Maimônides, o Rambam. Outro grande clássico é O Portal da Unidade e da Fé, do Rabino Schneur Zalman de Liadi.

Para uma apresentação contemporânea das mesmas ideias, veja os artigos, O que é D'us?
Quem é o D’us no Qual Acreditamos ou Não?