O conceito de Gemilut Chassadim abrange também uma outra dimensão. Assim como uma pessoa é obrigada a cuidar do bem-estar físico e mental de outra, assim também deve engrandecer seu bem-estar espiritual. A mitsvá de "se houver uma pessoa destituída entre vós… devereis certamente abrir vossa mão a ele, e emprestar-lhe o suficiente para sua necessidade, aquilo que está lhe faltando (Devarim 15:7-8)", é toda abrangente. Os Sábios interpretam-na no sentido mais amplo possível1. Este preceito, assim, pode-se dizer que cobre também o âmbito do espiritual.

Cuidar das necessidades da alma, dos desejos espirituais do próximo, é um dever menor que a provisão das necessidades materiais. O Profeta Yeshayáhu, ao explicar os caminhos Divinos e a obrigação da integridade, por meio da qual uma pessoa se aproxima de D'us, enumera os atos benevolentes de Gemilut Chassadim: "Partilhar teu pão com o faminto e levar os desamparados à tua casa; quando vires os desnudos deves cobri-los, e não te esconda da tua própria carne (Yeshayáhu 58:7)."

O sentido literal desse versículo é suplementado com a seguinte interpretação: "O 'faminto' refere-se àquele que está faminto da Torá, e 'pão' refere-se à Torá… Com isso eles dizem que se houver uma pessoa que entenda de Torá, deve alimentar os outros também com esta Torá… Como devemos entender quando vires o desnudo deves cobri-lo'? Certamente no sentido de quando vires uma pessoa carente no conhecimento de Torá, leva-a para tua casa e ensina-a a recitar o Shemá e as preces, ensina-o diariamente um versículo ou uma lei, e encoraja-o a cumprir as mitsvot. Pois ninguém está 'desnudo' em Israel, salvo aquele que carece de Torá e mitsvot.2"

Orientar outras pessoas e ensinar-lhes Torá, então, é parte da mitsvá de Gemilut Chassadim3. Tendo isso em vista, assim como fazer alguém se afastar do caminho da Torá é pior que feri-lo fisicamente4, assim também, cuidar do bem-estar espiritual daqueles que necessitam é melhor que a provisão das necessidades físicas5. Sobre isso é declarado: "Eles que são sábios reluzirão como o brilho do firmamento, e aqueles que levam muitos à integridade serão para sempre como as estrelas (Daniel 12:3)6."

Notas:

1 - Veja Ketuvot 67b.
2 - Eliyahu Rabba, cap. 27; cf. ibid., cap. 13 (Cf Moreh Nevuchim 1:30).
3 - Sukah 49b. Veja Netivot Olam, Torah cap. 7f; Shulchan Aruch, Yoreh Deah 245:3 e os comentários ali.
4 - Sifrê, Ki Teitze, par. 252; Midrashim sobre Bamidbar 25:17.
5 - Zohar 11:129a; veja ali o comentário Nitzutzei Oroth.
6 - Veja comentário de Gersonides sobre este versículo. Cf. Bava Batra 8b.