“Uma pessoa deve viver com os tempos.” 1 À primeira vista, isso poderia implicar adaptar-se às ideologias e tendências atuais. Mas o Rabbi Shneur Zalman de Liadi, o primeiro Rebe de Chabad, frequentemente repetia esse ditado com uma intenção bem diferente. Ele explicava que “uma pessoa deve viver com, e experimentar em sua própria vida, os ensinamentos específicos da porção da Torá daquela semana.”

A parashá Ree contém alusões aos dias que se aproximam, convocando-nos a iniciar o processo de introspecção espiritual. Não é surpresa que comece com “Veja, hoje coloquei diante de você uma bênção e uma maldição—uma bênção se você ouvir os mandamentos do seu D’us… e uma maldição se você não ouvir os mandamentos do seu D’us.” 2

Ibn Ezra observa que, embora Moshe estivesse falando para todo o povo judeu, a palavra hebraica (ree) é singular. Isso indica que cada pessoa deve ouvir o que Moshe está dizendo, como se ele estivesse falando com ela individualmente.

À medida que entramos no mês judaico de Elul, focamos na preparação espiritual para os próximos Dias Sagrados. Estamos prontos para confrontar aqueles obstáculos internos que nos impedem de avançar, espiritualmente e pessoalmente? É hora de avaliar realisticamente nossos pensamentos, ações e estilos de vida.

Para cultivar uma mudança real e duradoura, devemos estar dispostos a nos ver claramente, não através da lente do passado, mas como realmente somos agora. Como gostaríamos de nos ver no ano que vem, com os mesmos velhos padrões ou mais próximos de quem estamos nos esforçando a nos tornar? Viver com os tempos também significa aproveitar a oportunidade presente para fazer uma mudança real em nossa vida. Agora é o momento ideal para um trabalho espiritual sério.

Por que a primeira linha da porção de Ree começa com a palavra “veja”? Bênçãos e maldições são visíveis? Às vezes, podem parecer óbvias, mas o que parece uma maldição pode se revelar em uma bênção disfarçada.

A palavra “ver” alude a um tipo mais elevado de visão, que é mais do que apenas física. Inclui a visão interior ou os insights. Os sábios nos ensinaram que uma pessoa sábia é “aquela que vê o que nasce.” 3 Isso significa ver e discernir todas as possíveis consequências de nossas ações.

É interessante notar que as primeiras letras das palavras hebraicas para “bênção” (berachá) e “maldição” (kelalá)—bet e kuf—têm o mesmo valor numérico combinado que a palavra hebraica para “fé” (emuná): 102. 4 A fé nos ajuda a ver o bem oculto em nossas vidas. 5 Talvez seja por isso que o Talmud nos instrui a abençoar tanto o bom quanto o [aparentemente] mal; 6 tudo o que D’us faz acabará sendo visto como bom.

Outra lição do verso inicial da Parashá pode ser entendida se lida de forma ligeiramente diferente. A palavra “Eu” (anochi) representa o ego. O verso poderia ser lido homiléticamente como dizendo: “Veja, o ego que coloquei dentro de você hoje, pode ser usado como uma bênção ou uma maldição.”

Esta interpretação pelo Baal Shem Tov implica que o ego se interpõe entre uma pessoa e D’us. Quando não controlado, o ego pode interferir nos relacionamentos de uma pessoa com D’us e com os outros. Nesse sentido, o ego pode ser uma maldição. Quando contido e canalizado adequadamente, no entanto, o ego pode ser uma ferramenta para ajudar a alcançar objetivos. Quando utilizado para o bem, o ego torna-se uma bênção.

Cada palavra da Torá é intencional e significativa. “Veja, hoje coloquei diante de você uma bênção e uma maldição.” Moshe falou essas palavras há milhares de anos, e ainda assim você está lendo-as agora. Elas estão falando com cada um de nós agora mesmo.

Esteja sempre ciente de que as escolhas de hoje podem, em última análise, trazer uma bênção ou uma maldição. Como você escolhe “ver” a si mesmo e às suas circunstâncias pode revelar uma bênção ou ocultá-la. E o que você “vê” hoje depende de você.

Escolha enriquecer seu dia e a si mesmo com os ensinamentos da Torá. Você estará “vivendo com os tempos”, os melhores tempos.

Tornando-o Relevante

  1. Como você pode escolher ver sua vida com um “olho positivo”, apenas por hoje? Quais são os passos práticos que você poderia dar para alcançar esse objetivo?
  2. Tenha em mente que os mandamentos Divinos são especificamente projetados para produzir o bem, mesmo que nossos olhos não possam perceber isso agora. Lembre-se, as árvores que parecem mortas no inverno estão apenas se preparando para florescer no futuro.
  3. Leia a porção da Torá. Encontre pelo menos uma lição e incorpore-a para “viver com os tempos.”