As notícias de um mercado em baixa abalaram o país ultimamente, causando muito pânico econômico. Milhões, até milhares de milhões de dólares são perdidos num instante e, para aqueles com grandes investimentos em jogo, é um momento assustador.

Mas há aqueles poucos selecionados que se regozijam com tal reviravolta. Por que? Porque eles estão confortáveis o suficiente para jogar o jogo longo e esperar a tempestade passar. Então o que eles fazem? Eles entram e compram ações a preços recordes. Eles compram, pois vêem o futuro, quando o mercado irá inevitavelmente se recuperar e eles poderão lucrar com o seu investimento.

É um negócio arriscado, mas para aqueles com rendimento disponível e um olhar atento para o que será e não para o que é agora, pode ser uma verdadeira mina de ouro.

Shabat e as Festas

Uma grande parte da Parashá Pinchas é dedicada a detalhar os vários sacrifícios oferecidos em cada uma das festas, nomeadamente o sacrifício adicional “mussaf”. Começando com Rosh Chodesh e depois passando por todos os chaguim, festas judaicas, como Pessach e Rosh Hashaná, temos uma visão geral de todo o calendário.

Mas antes que a Torá comece a lista, ela também menciona a oferta semanal do Shabat:

E no dia de Shabat. . . Este é o holocausto de cada Shabat no seu Shabat, além do holocausto contínuo e da sua libação. 1

O que imediatamente levanta a questão: por que o Shabat é mencionado aqui em meio a todas as festas, e logo no início da lista? 2

Embora seja fácil pensar que o Shabat é bastante semelhante às festividades, na verdade não é. As festas marcam eventos específicos e dependem inteiramente dos meses do ano. O Shabat, por outro lado, marca a própria história da Criação e não tem nada a ver com o calendário, mas com os dias da semana.

Tratamento Baseado em Eventos Futuros

Todas as festas judaicas estão enraizadas na história marcante da nossa nação – o Êxodo. Começando com o exemplo óbvio de Pessach, as outras festas também são baseadas em capítulos contínuos da mesma história: Shavuot no Sinai, e Rosh Hashaná, Yom Kipur e Sucot mais adiante no deserto.

O Êxodo tem muitos temas e vários motivos pelos quais ele ocupa um lugar tão proeminente em nossa identidade coletiva. Um desses temas centra-se no valor – ou na falta dele – das pessoas daquela época. Segundo todos os relatos, as pessoas que viviam no Egito estavam longe de serem santas.

Na verdade, de acordo com os Cabalistas, existem 50 “portões da impureza”, e as pessoas tinham afundado no 49º.3

Se tivessem ficado mais um momento, teriam caído no abismo, irredimíveis e perdidas para sempre. Foi precisamente por esta razão que, quando chegou a hora, elas foram levadas para fora do Egito no meio da noite, como uma casa em chamas – pois se tivessem ficado mais um momento, teria sido tarde demais. 4

Na verdade, o Midrash5 relata que quando D'us tirou o povo do Egito, os anjos da acusação protestaram: “Ei, o que torna esses caras melhores do que seus senhores egípcios? Ambos são idólatras!”

Então, por que D'us redimiu o povo? Qual foi nosso mérito salvador?

Em duas palavras: desempenho futuro. D'us viu o desempenho futuro dos Israelitas, como eles marchariam até o Sinai e aceitariam Sua Torá e a guardariam por milhares de anos depois disso. Com base nesta promessa de comportamento estelar, os judeus ganharam seu “passaporte” para fora do Egito.

Criação e Êxodo: Magnanimidade Baseada no Desempenho Futuro

Quando você pensa sobre isso, a história da Criação carrega exatamente o mesmo tema. Afinal, antes da Criação não poderia ter havido nada nem ninguém digno de ser criado. Então, por que D'us concedeu tanta bondade a nós, criaturas inferiores, e nos fez o favor de nos trazer à existência?

Tal como o Êxodo, baseou-se no desempenho futuro. Naqueles momentos antes da Criação, D'us (por assim dizer) imaginou o mundo que seria e o grande valor que seus habitantes ganhariam à medida que avançassem. Isso foi o suficiente para Ele prosseguir com seu projeto e trazer à existência este grande e lindo universo. E é por isso que o Shabat vem no início da lista de todas as festas, porque todos afirmam o mesmo: que D'us está pronto para conceder bondade às Suas Criações, não apenas com base no desempenho passado, mas em promessas futuras. 6

O futuro começa agora mesmo

Esta é uma ideia bastante revigorante. D'us não apenas ama você e o trata com base em seu desempenho atual ou em seu histórico. Ele está disposto a tratá-lo com base em como você se comportará no futuro.

É muito fácil ficar sobrecarregado pelo seu próprio passado. Digamos que você não seja exatamente o próximo Moshe ou Sara e, se for honesto consigo mesmo, seu currículo está bastante manchado. Quando você pensa sobre quem você é e em todos os erros que cometeu, pode ser deprimente. “Como posso esperar uma vida melhor? Como posso pensar que mereço algo de bom quando sei que realmente não mereço?”

Embora tais pensamentos possam parecer nobres e brutalmente honestos, na maioria das vezes eles servem apenas para arrastá-lo para baixo. Afinal, por que tentar ser melhor se você não merece o melhor? Deixe a vida seguir seu curso natural e “será o que for”.

Esse tipo de pensamento não faz bem a ninguém. Então pense nos judeus no Egito: eles também não mereciam, mas D'us os tirou do Egito de qualquer maneira. Não porque Ele verificou as fichas policiais de cada judeu no Egito e encontrou algumas qualidades redentoras (não havia nenhuma). Não. Os judeus não mereciam ser redimidos de forma alguma. Mesmo assim, D'us foi generoso, amoroso e incrivelmente redentor. Porque Ele acreditava nos Judeus que Ele estava prestes a libertar. Ele acreditava que em algum momento eles seriam incríveis.

Você também pode ser incrível. Começando agora. E é com isso que D'us realmente se importa. Coisas boas estão reservadas para você, porque seu futuro começa agora. 7