Há um costume amplamente divulgado de cantar hinos ou ao menos mencionar o Profeta Eliyahu motsei Shabat (noite de sábado, ao término do Shabat). Como descreve o Código da Lei Judaica, ao mencionar o nome de Eliyahu, estamos rezando para que ele “venha e proclame a Redenção.”1

Mas qual é a conexão entre o Profeta e a noite de sábado?

Primeira Chance de Vir

O raciocínio básico é que o Profeta Eliyahu é descrito pelo profeta Malachi como o precursor da chegada de Mashiach e da redenção final.2

O Talmud declara que Eliyahu não virá numa sexta-feira para não perturbar o povo judeu enquanto eles estão no meio da preparação do Shabat.3 Além disso, há uma proibição contra viajar além de um certo limite no Shabat {techum Shabat, 2.000 passos fora da cidade), e segundo a visão de que isso se aplica também a jornadas não terrestres (i.e., viajar mais alto que dez metros do chão), Eliyahu não poderia vir no Shabat.4

Baseado nisso, uma vez que o Shabat tenha passado, e Eliyahu pode vir novamente, mencionamos seu nome como uma prece que ele de fato venha e anuncie a Redenção.5

Interessante, o Rebe desafiava a noção de que Eliyahu não pode vir no Shabat. Ele dizia que se alguém aceitar um voto nazirita de começar no dia em que Mashiach vier, ele poderia ser um Nazir no Shabat também,6 indicando que Mashiach {que segue Eliyahu) poderia vir neste dia.

Numa fascinante conversa com o Rabino Pinchas Menachem (que mais tarde se tornou o Rebe de Gur) o Rebe dizia que rezamos todo dia para Mashiach vir, incluindo o Shabat. Quando indagado sobre como aquilo se encaixava nas declarações acima sobre a vinda de Eliyahu, o Rebe respondeu que Eliyahu está destinado a responder muitas das complicadas perguntas que os sábios possuem.7 “Certamente ele poderá vir [no Shabat] e responder como esse fato se encaixa também.”

A respeito da tradição de que Mashiach não viria na sexta-feira, o Rebe comentou: “Certamente os judeus não terão qualquer reclamação se ele vier na véspera de Shabat, mesmo se isso significa que eles irão preparar menos comida para o Shabat.”

Rabino Pinchas Menachem respondeu [e o Rebe concordou] que não são somente os judeus que estão no exílio; D'us, também, está em exílio, e Ele certamente não teria quaisquer reclamações se Eliyahu chegasse erev Shabat.8

Sob a Árvore da Vida

Outra razão dada para este costume é que é trazido em nome do Midrash que em todo final de Shabat, Eliyahu entra no Jardim do Éden, se senta sob a Árvore da Vida, e registra os méritos dos judeus, especialmente os méritos daqueles que foram cuidadosos em manter o Shabat sagrado.9

Esclarecendo a Origem

A Havdalá, a cerimônia que demarca o final do Shabat e o início da semana comum de trabalho, significa “separação”. Na verdade, seu texto louva a D'us que “separa entre o sagrado e o mundano, entre luz e trevas, entre Israel e as nações, entre o sétimo dia e os seis dias de atividade.”

Isso se conecta a Eliyahu, que segundo algumas opiniões,10 será encarregado a diferenciar e esclarecer a linhagem de famílias judias.11

Mais um Shabat e Mashiach Virá

Segundo a tradição, se todos os judeus guardarem apenas um Shabat, Mashiach chegará. Assim, na conclusão do Shabat, nos voltaremos a D'us dizendo: Guardamos o Shabata, agora por favor envie Eliyahu para trazer a Redenção.

O Que Dizer

Há diferentes costumes sobre como o nome de Eliyahu é invocado. Alguns pronunciam seu nome num certo número de vezes [ex., dizem “Eliyahu Hanavi” 40 vezes, “Eliyahu Hatishbi” 40 vezes, “Eliyahu Haguiladi” 40 vezes, e então recitam cada um novament três vezes, concluindo com “bimiheira yavi eileiby im Mashiach Ben David,” “ele virá rapidamente conosco com Mashiach ben David).12

Outros recitam todo versículo na Escritura que o menciona por nome,13 enquanto muitos simplesmente cantam ou recitam um hino que menciona seu nome.

Mencionar Eliyahu ao término do Shabat é dito como sendo uma segulá para atrair bênçãos para uma semana de sucesso.14 É claro, o ponto principal é que começamos o dia de semana com uma prece ardente de que Eliyahu traga a Redenção final. Que seja brevemente em nossos dias!