Alexandre, o Grande, da Macedônia, foi um dos conquistadores da história, derrotando nações poderosas e exércitos distantes até governar o maior império do mundo. O que não é tão conhecido é o seu notável impacto na história judaica. Além disso, Alexandre acabou tornando-se um nome judaico!
Leia 11 fatos sobre a conexão intrigante entre este célebre governante e o povo judeu.
1. Ele conquistou a Terra de Israel no século 4 aC
Nas décadas iniciais que se seguiram à reconstrução do Segundo Templo em Jerusalém, a Terra de Israel ficou sob o domínio persa. No ano 3.448 da criação (313 AEC), Alexandre, o Grande, conquistou a região vencendo as forças persas, anexando a Terra Santa ao seu crescente império.
2. Daniel o previu
O Livro de Daniel 1 registra uma visão na qual o anjo Gabriel prediz, entre outras coisas, a ascensão e queda de Alexandre, o Grande. Aqui está a profecia e como ela foi cumprida (com base nos comentários clássicos):
Outros três reis surgirão para a Pérsia. Estes foram Koresh (Cryus), Achashverosh (Achasuerus) e Daryavesh (Darius). 2
O quarto acumulará grande riqueza e, quando se fortalecer com a sua riqueza, incitará todos a lutar contra o reino da Grécia.
Dario (chamado de “quarto” ao incluir Dario, que precedeu Koresh) incitou todos os habitantes de seu reino a travar guerra contra a Grécia. 3
Um rei poderoso então surgirá; seu domínio será vasto e ele fará o que desejar. O poderoso rei é Alexandre, 4 que derrotou Dario e ganhou o controle do Império Persa. 5
Mas depois que ele surgir, seu reino será destruído. No auge de seu sucesso, Alexandre morreu repentinamente, ainda jovem. 6
Será dividido nas quatro direções dos céus – mas não para sua posteridade. O vasto reino de Alexandre foi dividido entre os seus quatro generais em vez de ser herdado pelos seus filhos. 7
3. Ele atribuiu seu sucesso ao Sumo Sacerdote
Quando Alexandre se aproximava de Jerusalém, o Sumo Sacerdote Shimon HaTsadik (Simão, o Justo) vestiu as roupas sacerdotais e foi cumprimentá-lo, acompanhado por uma delegação de dignitários judeus carregando tochas. Quando Alexandre viu Shimon HaTsadik, ele desceu de sua carruagem e curvou-se diante dele.
Quando os membros da sua comitiva questionaram esta demonstração incomum de respeito, Alexandre explicou: “Fiz isto porque a imagem do rosto deste homem aparece diante de mim e me leva à vitória quando estou nos campos de batalha”. 8
4. Ele Queria Ter Sua Imagem no Templo Sagrado
Shimon HaTsadik então levou Alexandre, o Grande, para um passeio pelo Templo Sagrado. Impressionado com o que viu, Alexandre desejou doar ouro para que uma imagem sua fosse colocada no Templo Sagrado. Shimon objetou, dizendo que era proibido aos judeus ter imagens esculpidas. Em vez disso, ele sugeriu que desse o ouro aos pobres. 9
5. Os sacerdotes batizaram seus filhos com o nome dele
Shimon HaTsadik sugeriu ainda que, em vez de erguer uma estátua à semelhança de Alexandre, havia uma maneira melhor de comemorar a ocasião: todos os sacerdotes do sexo masculino nascidos naquele ano seriam chamados de “Alexandre”. 10 Assim, Alexandre tornou-se para sempre um nome judaico, ainda hoje de uso comum.
6. Ele se envolveu em discussões com estudiosos judeus
O Talmud relata que Alexandre apresentou 10 perguntas a um grupo de estudiosos judeus conhecidos como “os anciãos do sul”. Entre elas estavam questões sobre a ordem em que D'us criou o mundo; quem é verdadeiramente considerado sábio, forte e rico; o que se deve fazer para ser querido pelos outros; e por que os judeus não aceitam outras religiões. 11
Uma maneira de entender a conversa era que Alexandre queria que esses estudiosos admirassem seu tremendo poder e riqueza, enquanto os judeus afirmavam que a verdadeira grandeza vem do serviço a D’us. 12
7. Fontes talmúdicas descrevem suas façanhas
Vários incidentes envolvendo as façanhas de Alexandre, o Grande em terras distantes são registrados no Talmud e no Midrash. Num relato, Alexandre fica impressionado com o método benevolente de julgamento levado a cabo pelo rei de uma região chamada Katzia, em total contraste com a forma como ele próprio teria decidido o caso. 13
Outra narrativa conta como Alexandre descobriu a entrada do Jardim do Éden, apenas para ser barrado. 14 O Maharal, Rabino Yehuda Loew de Praga, apresenta uma compreensão metafórica desta história: Apesar do tremendo conhecimento de Alexandre 15 e dos poderes que lhe foram concedidos do Alto, ele foi incapaz de alcançar as alturas espirituais alcançadas pelos justos. 16
8. Ele presidiu uma disputa entre judeus e egípcios
Outra história registrada no Talmud envolve uma reivindicação monetária apresentada à corte de Alexandre. Os representantes egípcios exigiram que os judeus pagassem a restituição de todo o ouro e prata que levaram durante o Êxodo. O argumento deles foi refutado por um judeu sábio chamado Geviha, filho de Pesisa, que reconvocou que era primeiro necessário subtrair os salários que os egípcios deviam aos judeus por escravizá-los, que ultrapassavam em muito as riquezas que eles levaram. 17
9. Muitos judeus viviam em Alexandria
A cidade egípcia de Alexandria foi fundada e batizada em homenagem a Alexandre, o Grande. Os judeus viveram em Alexandria desde os tempos antigos. O Talmud descreve a opulenta sinagoga da cidade, que poderia conter muitos milhares de fiéis que se sentavam de acordo com sua profissão. Era tão grande que era impossível que todos ouvissem o chazan, cantor. Uma pessoa foi assim designada para permanecer na bimá (plataforma) no centro do santuário para levantar um lenço sempre que fosse o momento de dizer “amém”. 18
Os judeus continuaram a residir na cidade ao longo dos séculos, até a emigração em massa dos judeus egípcios nas décadas de 1940 e 1950.
10. Sua morte preparou o cenário para Chanucá
Após a morte prematura de Alexandre, aos 33 anos, seu vasto reino foi dividido entre quatro de seus generais, progenitores das dinastias Ptolomaica, Antígona, Antipátrida e Selêucida. Destes quatro, a terra de Israel caiu dentro do território do Império Selêucida (ou Sírio-Grego). Mais de um século depois, o governante do Império Selêucida foi Antíoco IV Epifânio, cujas lutas contra seus homólogos ptolomaicos e decretos tirânicos resultaram na revolta dos Macabeus e no milagre de Chanucá.
11. Documentos legais datados de seu reinado
Um dos métodos de datação usados em documentos legais judaicos (como despesas de divórcio) era conhecido como minyan shtarot. Neles eram registrados os anos que se passaram desde o reinado de Alexandre, o Grande, e foi amplamente utilizado ao menos até a época medieval. 19
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