Pergunta:

Todo mundo sabe que os casamentos judaicos acontecem sob uma chupá, muitas vezes sob o céu aberto. Mas ninguém a quem pergunto parece saber por quê. Existe uma razão para isso?

Resposta:

Há quanto tempo a chupá faz parte do casamento judaico?

A palavra chupá aparece na Torá, embora se refira a um dossel ou câmara designada para a noiva ou para o noivo antes do casamento.1 Mais tarde, no período da Mishná, a palavra chupá passou a se referir ao próprio casamento. 2 E nos últimos 500 anos ou mais, a palavra chupá passou a se referir ao dossel convencional feito de tecido e sustentado por quatro apoios, bem como à cerimônia que ocorre abaixo dele.

O duplo significado da chupá

Um casamento judaico é a união sublime de duas almas, mas também é uma detalhada transação legal, pela qual os noivos assumem um compromisso mútuo. Muitos componentes do casamento têm um aspecto legal e espiritual.

Chupá como lugar

A nível legal, a função da chupá é que os noivos sejam conduzidos a um local especialmente designado (de aparência única 3 ) expressamente para o propósito do casamento, efetuando-se assim a fase do casamento conhecida como nissuin. 4

A chupá assumiu várias formas ao longo dos milênios. Por exemplo, em um ponto havia o costume de construir uma estrutura semelhante a uma cabana feita de flores e murta como a chupá sob a qual o casamento aconteceria. 5

Chupá como ação

De acordo com outras fontes haláchicas, uma ação que demonstre a intenção de designar a noiva como esposa é suficiente para cumprir o mandato legal. Portanto, desenvolveu-se um costume de cobrir tanto a noiva quanto o noivo com um tecido ou talit 6 durante as bênçãos da cerimônia de casamento. Isso se baseia no pedido de Ruth a Boaz7 para “estender [seu] manto sobre [sua] serva”.8

Alternativamente, apenas a noiva seria coberta com um véu, 9seguindo a prática antiga registrada pela primeira vez na Torá a respeito do casamento de nossos ancestrais Yitschac e Rivka: “Ela pegou o véu e se cobriu”.10

Chupá Convencional

Por volta do século 16, e talvez um pouco antes, surgiu o costume atual de se casar sob um dossel de tecido sustentado por quatro varas11, que serve como uma sala designada - com quatro portas 12- na qual o noivo convida sua noiva.13

Isso combina tanto a “chupá de lugar especial ”quanto a “chupá de ação especial” (já que o casal está coberto por um tecido). A cerimônia do dossel também é precedida pelo noivo cobrindo a noiva com um véu, para que esse elemento também esteja presente.14 Depois de se casar sob o dossel, a noiva e o noivo permanecem a sós em um recinto por alguns minutos - ainda outra forma de chupá. 15 (Cada elemento é incorporado ao casamento e nenhum deve ser descartado. Afinal, o novo lar judaico deve ser baseado sobre o mais forte fundamento possível da Torá.)

No exterior

Para os judeus ashkenazim a chupá é colocada tradicionalmente ao ar livre sob céu aberto, simbolizando que o casal deve receber a bênção que D'us deu a nosso antepassado Avraham: “Multiplicarei grandemente sua semente como as estrelas do céu e como a areia que está na praia...” 16 17

Em uma nota espiritual

O dossel sustentado por quatro varas forma quatro aberturas de grandes dimensões, uma de cada lado.

De acordo com a tradição judaica, Avraham e Sara eram tão apaixonados pela mitsvá de hachnassat orchim, receberam convidados, que construíram uma tenda especial com uma abertura em cada lado. Dessa forma, os convidados poderiam entrar direto, independentemente da direção de onde vinham.

Quando os noivos estão formando os alicerces de sua vida futura, eles o fazem sob um dossel com quatro “portas”, simbolizando seu compromisso de construir uma casa que espelhe essa tradição de hospitalidade e bondade.