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Ao nos aproximarmos de Rosh Hashaná, Yom Kipur e o início do ano judaico, aqui estão dez breves ideias que podem ajudá-lo a concentrar-se em duas preces…
Durante os “Asseret Yemei Teshuvá” (dez dias de arrependimento e conserto) costuma-se acrescentar nas orações Shacahrit e Minchá o trecho “Avinu Malkeinu”
O Talmud explica que estas palavras se referem a época dos dias de Asseret Yemei Teshuvá, os Dez dias de Arrependimento. A tradução literal de Teshuvá não é…
Certamente o início dos dias de arrependimento deveria começar com arrependimento. A resposta é uma das verdades mais profundas do Judaísmo. Para consertar o passado, primeiro você tem de garantir o futuro.
A finalidade é que o ser humano reconheça que D'us é o Criador e o Mestre; portanto, deve ser reverenciado. Isto significa que devemos servi-Lo, cumprindo as leis e mandamentos que…
Não é significativo que Shabat Teshuvá seja depois e não antes de Rosh Hashaná? Dessa maneira, mesmo depois que o homem atinge as elevadas alturas espirituais de Rosh Hashaná, ainda há necessidade de um Shabat Teshuvá. Pois, quanto mais a pessoa se aproxima de D'us, mais percebe suas falhas no serviço de D'us.
Guedalyá era um homem sábio, gentil e modesto. Começou zelosamente a encorajar o povo a cultivar os campos e vinhas, e dessa maneira lançar os alicerces da segurança. Sob a competente administração de Guedalyá, a comunidade judaica começou a prosperar.
Por que durante os Dez Dias de Arrependimento que vão de Rosh Hashaná a Yom Kipur o texto ao final da Amidah e Kadish é mudado de “Oseh shalom” para “Oseh hashalom”?
O dia seguinte a Rosh Hashaná marca o Jejum de Guedaliá. O jejum começa ao alvorecer e termina ao cair da noite. Qual é o significado desse jejum, e por que ocorre durante os dias intermediários entre Rosh Hashaná e Yom Kipur?
Durante os “Asseret Yemei Teshuvá” (dez dias de arrependimento e conserto) deve-se fortalecer e majorar o estudo da Torá, a Tefilá e a Tzedaká, fazendo todo esforço necessário para não transgredir as proibições da Halachá