“Ordene a Bnei Yisrael e diz a eles: ‘Quando vocês chegarem à terra de Canaã, esta é a terra que vai ficar para vocês como herança, a terra de Canaã, segundo suas fronteiras.’” (Bamidbar 34:2)

Rashi explica que Moshe detalhou a Bnei Yisrael as fronteiras exatas da Terra de Israel, com propósitos religiosos. Ele explica que como muitas mitsvot se aplicam à Terra de Israel e não fora dela, foi necessário marcar os limites externos de todos os lados, para informar a eles que aquelas mitsvot se aplicavam em qualquer lugar dentro daquelas fronteiras.

De onde Rashi concluiu que Moshe marcou as fronteiras da Terra apenas por questões religiosas?

Rashi entendeu dessa forma pela frase adicional, “que vai ficar para vocês”, no versículo, “esta é a terra que vai ficar para vocês como herança”.

O contorno das fronteiras que D'us pretendia para Bnei Yisrael conquistar poderia ter sido introduzido com as palavras “esta é sua herança na terra de Canaã, segundo suas fronteiras”. Por que foi relevante mencionar a Terra “irá ficar para vocês”?

Essas palavras adicionais enfatizam que a conquista da Terra não seria produto da guerra e das lutas humanas. Mas, sim, toda a Terra de Israel seria entregue por D'us, às mãos de Bnei Yisrael, sem qualquer esforço por parte deles.

Essa ênfase indica que as fronteiras exatas são declaradas, por razões relacionadas à milagrosa entrega de D'us da Terra a Bnei Yisrael, ou melhor, por razões relacionadas às mitsvot, nossas obrigações recíprocas para com D'us, que fazem com que essa terra seja dada a nós por vontade Divina, portanto com facilidade.

Rashi explica que as fronteiras da Terra de Israel foram desenhadas, “pois muitas mitsvot se aplicam à Terra de Israel e não fora dela”, além de informar que elas se aplicam em qualquer local dentro daquelas fronteiras.

Likutei Sichot, vol. 13, págs. 122-124