1. Ele nasceu em uma família espanhola de prestígio
Maimônides nasceu por volta de 1135, em Córdoba, na Andaluzia, região da Espanha. Sua família traçou sua ascendência ao compilador da Mishná, rabino Yehudah HaNassi, e através dele, ao rei David. 1 Incentivado por seu pai - um juiz do tribunal rabínico de Córdoba e aluno do famoso Ri Migash - ele prosseguiu seus estudos em direito, filosofia e medicina judaica.
2. Maimônides significa 'Filho de Maimon'
Maimônides, como é conhecido em inglês, é a tradução grega de “filho de Maimon”. Em hebraico, ele é referido como ' RaMBaM ' (ם”רמב), um acrônimo para Rabi Moshe, filho de Maimon.
3. Pouco se sabe sobre sua mãe
Sabemos pouco sobre a mãe de Maimônides, mas parece claro que ela faleceu quando ele era jovem - segundo alguns relatos, durante o parto. Isso tornaria seu irmão mais novo, David, um meio-irmão, embora também não saibamos a identidade de sua madrasta.
4. Muçulmanos fanáticos forçaram sua família a fugir
Aos 13 anos (10, segundo alguns), a família de Maimônides foi forçada a fugir de sua cidade natal diante da invasão almoada (um grupo de muçulmanos fanáticos). Isso levou a um período de 10 anos de peregrinação antes que a família finalmente se estabelecesse em Fez, Marrocos. Fez também caiu nas mãos dos almoadas, mas parece que eles conseguiram sobreviver incógnitos lá por aproximadamente cinco anos.
5. Ele escreveu seu comentário sobre a Mishná
Foi durante esse período tumultuado que ele escreveu a maior parte de sua primeira obra publicada - o Comentário sobre a Mishná. 2 Ele começou a escrevê-la aos 23 anos e o completou sete anos depois, quando morava em Fustat (Cairo), Egito. Esta obra foi monumental, o primeiro comentário sobre todas as seis ordens da Mishná, e pode ser descrita como uma sinopse do Talmud Babilônico. Para cada Mishná, Maimônides fornece uma visão geral da discussão talmúdica relevante, fornecendo assim um recurso indispensável tanto para iniciantes quanto para especialistas. Este trabalho serviu de trampolim para sua obra extraordinária, Mishnê Torá.
6. As obras de seu pai foram perdidas
Além de exercer enorme influência nas obras de Maimônides, servindo como seu principal professor em sua juventude, o rabino Maimon escreveu várias de suas próprias obras, incluindo manuscritos sobre festas e orações. Essas obras foram posteriormente perdidas ao longo do tempo. O único ensaio completo que temos dele é intitulado Igueret Hanechamá (“Carta de Consolação”), escrito em meio às várias tragédias que se abateram sobre o povo judeu naquela época. Existem relatos conflitantes sobre exatamente onde ele morreu, alguns acreditam que ele faleceu em Jerusalém, 3 enquanto outros relatam que ele faleceu logo depois que a família se estabeleceu em Fustat. Ele está enterrado perto de seu filho em Tiberíades.
7. Ele publicou o primeiro compêndio amigável da lei judaica
Depois de se estabelecer no Cairo, a reputação de Maimônides como um estudioso brilhante cresceu. Foi lá que ele compôs Mishnê Torá, uma elucidação completa da Lei Oral. Maimônides sentiu que os princípios-chave da Lei Oral estavam desaparecendo da memória e, portanto, era o momento certo para colocar a caneta no papel e compor uma obra. Ele explica sistematicamente a linha de fundo da halachá de maneira clara e concisa, livre do emaranhado de vaivém característico do Talmud.
8. Ele foi filósofo
A obra final que Maimônides publicou em vida foi Morê Nevuchim, O Guia para os Perplexos - uma obra filosófica que procurava reconciliar o judaísmo tradicional com a filosofia aristotélica popular na época.
9. Seu irmão morreu no mar
Pouco depois que a família se estabeleceu no Egito, o irmão de Maimônides, David, embarcou em um empreendimento comercial com uma quantia significativa de dinheiro pertencente aos dois irmãos. Uma tragédia ocorreu quando o navio em que ele viajava afundou no mar. Sua morte prematura devastou Maimônides a ponto de ele ficar acamado por vários meses.
10 Ele foi nomeado 'Naguid' (rabino-chefe) do Cairo
Aos 42 anos, enquanto ainda trabalhava em sua obra Mishnê Torá, Maimônides foi nomeado Naguid da comunidade judaica egípcia. Naguid é um termo hebraico que significa príncipe ou governante, usado como título honorífico para se referir ao líder das comunidades judaicas sefarditas. Nessa posição, ele conseguiu fortalecer o nível de observância da comunidade e subjugar a influência estrangeira. Na época, uma porcentagem considerável dos judeus no Egito seguia a herética seita caraíta. Maimônides conseguiu trazer muitos de volta ao judaísmo por meio de sua forte e influente liderança.
11. Ele era um médico da corte do sultão Saladino
Após a morte de seu irmão - que sustentava financeiramente as duas famílias - Maimônides começou a praticar a medicina, pois sentiu que seria impróprio lucrar com seu conhecimento da Torá. Ele se tornou conhecido como um curador talentoso e foi nomeado um dos médicos do sultão Saladino. Nessa qualidade, ele foi capaz de exercer influência significativa sobre o governo e até mesmo sobre o próprio sultão.
12. Ele é autor de obras de medicina
Como médico de renome, ele escreveu vários tratados médicos, incluindo trabalhos sobre venenos e seus antídotos e práticas de higiene adequadas. Também em suas obras haláchicas, ele dedica um tempo considerável para abordar questões de saúde. Nos últimos anos de sua vida, ele dedicou grande parte de seu tempo ao tratamento de pacientes, jamais recusando receber qualquer um que buscasse seu conselho.
13. Seu retrato é baseado em uma renderização do século 18
Não podemos ter certeza se a imagem popular que temos de Maimônides realmente se assemelha a ele. Parece que esta imagem foi publicada pela primeira vez em uma obra do século 18 intitulada “Thesaurus Antiquitatum Sacrarium”. Tornou-se popular logo após sua descoberta e divulgação pelo rabino Yitzchak Shmuel Reggio, um rabino em Gorizia, Itália, na primeira metade do século 19.
14. Suas obras foram controversas
Como muitos pensadores revolucionários, as obras de Maimônides foram inicialmente recebidas com desconfiança. Seus críticos sentiram que ele havia ido longe demais ao transcrever e elucidar a Lei Oral e prestara um péssimo serviço ao seu público ao não fornecer as fontes de suas decisões. A maior parte da oposição foi dirigida à Mishnê Torá, a única obra que ele compôs em hebraico. Mais tarde, quando o Guia para os Perplexos de Maimônides foi traduzido do árabe, ele também encontrou grande oposição. Com o tempo, porém, não apenas suas obras foram aceitas, mas Maimônides passou a ser legitimamente reconhecido como um dos maiores eruditos judeus de todos os tempos.
15. Edições originais e autografadas de algumas de suas obras
Não é nada menos que milagroso que os manuscritos escritos ou autenticados pelo próprio Maimônides tenham sobrevivido por mais de 800 anos. Dois manuscritos de seu Comentário à Mishná existem até hoje; eles são mantidos na Biblioteca Bodleian em Oxford (Pococke 295) e na Biblioteca Nacional de Israel. 4 Além disso, a Biblioteca Bodleiana em Oxford contém um manuscrito (conhecido como Huntington 80) dos dois primeiros volumes da Mishnê Torá, Madda e Ahava. No final do segundo livro, Maimônides escreveu: “Corrigido contra meu próprio texto, eu, Moshe, filho do rabino Maimon, de abençoada memória”.
16. Ele desenhou um esboço da Menorá do Templo
Um dos manuscritos sobreviventes, (Pococke 295), supostamente escrito pela própria mão de Maimônides, contém vários esboços, dois dos quais são particularmente bem conhecidos. A primeira (fol. 184v) é a famosa representação da Menorá do Templo com ramos retos. Esta é uma versão oposta à imagem popular da menorá com ramos curvos. Embora alguns descartem este desenho como apenas um esboço, o filho de Maimônides, Avraham, acreditava que esta era uma representação precisa. 5 Em tempos mais recentes, o Rebe argumentou fortemente que esta representação é a menorá autêntica do Templo. 6 O segundo esboço digno de nota (no fol. 295r) é um mapa do Templo, que mostra o santuário interno como um quadrado, contra a convenção geral de que era em forma de T.
17. Um comentário parcial ao Talmud de Jerusalém foi descoberto na guenizá do Cairo
Depois de completar seu Comentário sobre a Mishná, Maimônides começou a compor uma obra sobre o Talmud de Jerusalém no estilo do rabino Yitzchak Alfasi (o Rif). A obra, intitulada Hilchot HaYerushalmi, esperava selecionar as halachot do Talmud de Jerusalém que se desviava das regras do Talmud da Babilônia. Maimonides, no entanto, não levou esse produto a bom termo e mudou os caminhos para se concentrar em Mishnê Torá. Na guenizá do Cairo porém, fragmentos dessa obra inacabada foram descobertos e publicados por Saul Lieberman. Muitos outros fragmentos dos escritos de Maimônides também foram encontrados na guenizá - alguns de sua própria mão - incluindo numerosas respostas, versões de sua Mishnê Torá, seu Comentário à Mishná e o Guia para os Perplexos.
Assista:O que é Guenizá.
18. Seu filho, Avraham, continuou seu legado
Seu filho e aluno, Avraham, um notável estudioso por mérito próprio, defendeu Maimônides de seus críticos após sua morte. Além disso, como Maimónides, ele serviu como Naguid para a comunidade do Cairo e escreveu um comentário sobre Chumash, do qual apenas Bereshit e Shemot sobreviveram.
19. Ele compilou 13 princípios de fé
Outra adição importante ao cânone do pensamento judaico — incluída em seu prefácio ao décimo capítulo do tratado Sinédrio — é a formulação de Maimônides das crenças básicas de um judeu. Esses princípios abrangem a crença em um D’us que é onipresente, onipotente e incorpóreo; crença em Moshê e na imutável Torá que recebemos no Sinai; crença em recompensa e punição; e crença na ressurreição dos mortos na época de Mashiach.
20. Ele está enterrado em Tiberíades
Maimônides faleceu no Cairo no ano de 1204 e foi sepultado perto de seu pai na cidade de Tiberíades. Até hoje, seu local de descanso é um destino de preces e súplicas - um lugar que gerações de judeus visitaram para prestar homenagem a esse líder gigante, sobre quem se diz: “De Moshe a Moshe, nunca houve alguém como Moshe.” 7
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