'Que Haja Luz': Primeira Noite de Chanucá 2022 em Fotos

“O essencial é a ação”, escreveu o Rebe — Rabino Menachem M. Schneerson, de abençoada memória — em sua carta pública de Chanucá de 1973. “Em primeiro lugar deve vir o ato prático, sendo a primeira mitsvá de [Chanucá] o acendimento das velas…”.

Mas este ato de acender a menorá, enfatizou o Rebe, bem como o padrão no qual o fazemos, deve se estender a todas as facetas da vida. “O efeito de cada ato humano também deve contribuir com uma medida de luz para iluminar o 'exterior'como indicado pela Luz [de Chanucá] … ”, escreveu ele.

A história de Chanucá é familiar. O “Festival das Luzes” relembra a improvável vitória de um povo judeu militarmente fraco, mas espiritualmente forte, sobre um poderoso inimigo com a intenção de esmagar Israel e o modo de vida judaico.

A vitória milagrosa culminou com a rededicação do Templo Sagrado em Jerusalém e o acendimento de sua menorá dourada. Azeite puro era necessário para acender a menorá, mas os judeus só conseguiram encontrar um pequeno frasco imaculado - o suficiente para queimar por apenas um dia. Milagrosamente, o óleo queimou por oito dias e oito noites.

Nos últimos 2.100 anos, o povo judeu comemorou esses oito dias de Chanucá, especialmente acendendo a chanukiya. Isso foi feito em lugares próximos e distantes, em tempos bons e difíceis. A vitória de Chanucá, o Rebe escreveu em 1980, é celebrada “como um símbolo e mensagem do triunfo da liberdade sobre a opressão, do espírito sobre a matéria, da luz sobre as trevas”.

Em 1973, o Rebe introduziu uma campanha de conscientização de Chanucá, pedindo maior observância privada e exibições públicas durante os oito dias da festa. Os judeus já haviam acendido suas chanukiyot do lado de fora de suas casas, explicou o Rebe, mas séculos de perseguição os levaram para dentro de casa. Esses dias acabaram. Começando na América, era hora de trazer a luz da chanukiya mais uma vez para as ruas - não apenas como um lembrete de que o povo judeu está livre de perseguições e pode desfrutar de seus direitos como minoria, mas como uma mensagem universal de liberdade para todos.

Apropriadamente, a primeira menorá pública - pequena, de madeira e branca - ergueu-se no berço da liberdade americana, erguida na Praça da Independência da Filadélfia em 1974. No ano seguinte, um rabino Chabad e um promotor de música sobrevivente do Holocausto em São Francisco sonhou com uma menorá gigante colocando-a no coração da contracultura americana. Em 1977, uma enorme menorá foi erguida na Quinta Avenida, adjacente ao Central Park em Manhattan; dois anos depois, o presidente dos Estados Unidos, Jimmy Carter, inaugurou a Menorá Nacional fora da Casa Branca, a primeira vez que deixou a mansão executiva desde o início da crise dos reféns no Irã.

Como tantos aspectos positivos da vida americana, a menorá pública já foi exportada para todo o mundo. Hoje, 15.000 menorás públicas iluminam a escuridão da Nova Zelândia aos Emirados Árabes Unidos. Eles permanecem hoje, durante este período difícil, tão altos e magníficos como sempre.

Foi o rabino Isaías HaLevi Horowitz (1558-1628), o santo Shelo, que apontou o imenso poder de Chanucá para renovar e restaurar o mundo inteiro, pois “assim como a Criação começou com 'Haja luz', a mitsvá de Chanucá começa com o acendimento de velas.

Circulando o globo, aqui está uma galeria de fotos mostrando a luz de Chanucá iluminando o mundo. Além disso, Chabad.org será transmitindo vários eventos de Chanucá ao vivo Incluindo Paris para Jerusalém para Nova York; Detroit; Calgary; CKids; e a Iluminação Nacional da Menorá em Washington, DC.