1. O Zohar é Considerado o Texto Primário da Cabalá
Para quem deseja se aventurar no mundo da Cabalá, o texto mais importante geralmente é o Zohar, que normalmente é publicado em três volumes. Escrito em aramaico ocidental (a língua da Terra Santa), sua linguagem é muitas vezes de difícil compreensão, mesmo para aqueles acostumados a aprender hebraico e aramaico babilônico.
Leia: O que é o Zohar?
2. Não é o Livro Cabalístico Mais Antigo
O Zohar foi o primeiro trabalho abrangente e tornou-se a fonte de todos os ensinamentos cabalísticos autorizados posteriores. Mas não foi de forma alguma o primeiro. Obras como o Sefer Yetzirá (“Livro da Criação”) e o Bahir (“Iluminação”) existiam antes da publicação do Zohar. Ao contrário do Zohar, esses trabalhos são curtos e enigmáticos a ponto de serem incompreensíveis para o aluno que tenta estudá-los sem um guia.
Leia: Origem da Cabala
3. Zohar Significa “Esplendor”
Ao longo dos tempos, especialmente antes de ser amplamente divulgado, o Zohar tem sido classificado de “Midrash”, “Midrash Yerushalmi” e outros nomes. No entanto, o nome Zohar, que significa “esplendor” ou “radiância”, é como o Zohar se refere a si mesmo.
4. Seu Autor foi Rabi Shimon bar Yochai
Lendo o Zohar, descobre-se que o texto, repleto dos mistérios mais profundos da Torá, contém os ensinamentos de Rabi Shimon bar Yochai (conhecido pela sigla "Rashbi") e seus discípulos (o Chevraya em aramaico). Rashbi, que floresceu no segundo século, também é um dos principais professores da lei judaica. Suas opiniões são frequentemente citadas na Mishná, a base do Talmud.
Leia: Rabi Shimon bar Yochai
5. O Nome do Autor Aparece no Início
O Zohar começa analisando a primeira palavra da Torá, Bereshit, “no princípio”. O texto explica que isso significa “no início do desejo do Rei”. A palavra usada ali, bereish (בריש), é um anagrama da sigla Rabi Shimon bar Yochai. 1
Isso segue o costume de um autor de um livro da Torá aludindo ao seu nome no título ou na linha de abertura de seu livro.
6. Transmite Ensinamentos do Profeta Eliyahu e Almas dos Justos
A maior parte do Zohar consiste em ensinamentos transmitidos a Rabi Shimon Bar Yochai por Eliyahu, o Profeta, e as almas dos justos que se revelaram a ele ao longo da história.
Veja: Eliyahu, o Profeta
7. Foi Escrito por Vários Escribas
Referimo-nos a Rabi Shimon bar Yochai como o autor do Zohar, e ele escreveu uma parte dele (como a parte descrita como "a Primeira Mishná") enquanto se escondia em uma caverna das autoridades romanas que queriam executá-lo. No entanto, o próprio Zohar descreve como Rabi Abba, um dos principais discípulos de Rabi Shimon, foi encarregado de transcrever a maior parte dos ensinamentos de Rabi Shimon.2
Alguns dizem que isso se estendeu a outra geração, aos discípulos dos discípulos de Rabi Shimon, que registraram ensinamentos orais que receberam. Assim, a autoria do Zohar abrangeu várias gerações.
8. Ficou Escondido por Muitos Anos
O Zohar foi ocultado por mais de mil anos, uma vez que o estudo da Cabala estava restrito a apenas alguns poucos indivíduos qualificados. Foi revelado no século 13 e publicado por um dos principais cabalistas espanhóis, Rabi Moshe de Leon (c. 1240 – 1305). Como ele se deparou com esses manuscritos é um assunto de muitas lendas e tradições.
O Zohar (e o Tikunei haZohar) foi impresso pela primeira vez em Mântua, Itália, em 1557-58, mais de 150 anos após de ter sido “revelado”.
9. Nem Sempre foi Dividido em Parshiot
O Zohar padrão é organizado de acordo com as porções da Torá, com vários ensinamentos vagamente conectados ao conteúdo da porção da Torá, talvez semelhante ao formato de muitos midrashim.
Muitos explicam que nem sempre foi esse o caso e que essa divisão foi feita durante o período Geônico (em algum momento entre 589–1038 EC).3
10. Contém Tikunei haZohar
Juntamente com o texto primário, o Tikunei haZohar (“Retificações do Zohar”) foi impresso como uma obra separada. Ele discute 70 permutações da primeira palavra da Torá, Bereshit, e também contém comentários sobre várias outras seções das Escrituras. Cada um desses comentários é chamado de tikun (lit. “retificação”).
11. As adições são conhecidas como Zohar Chadash
Depois que o Zohar foi impresso, mais manuscritos (tanto do Zohar quanto do Tikunei haZohar) foram encontrados. Cerca de 30 anos após a primeira edição do Zohar ter sido impressa, os manuscritos foram reunidos e organizados de acordo com a Torá e as cinco Meguilot e impressos em Thessaloniki (Salonica) em 1587. Esses manuscritos ficaram conhecidos como Zohar Chadash (“Novo Zohar” ). O termo "Zohar" pode se referir ao texto original do Zohar ou a toda a coleção.
12. Há Ainda Mais Seções
Além do Zohar Chadash e do Tikunei Zohar, o Zohar contém ainda vários tratados menores, como o Idra Rabá, Idra Zuta, Raya Mehemna e Midrash HaNe'elam.
13. Apenas uma Porção Sobreviveu
Alguns cabalistas sustentam que o Zohar atualmente em nossa posse é um mero fragmento da obra original. Se tivéssemos todo o trabalho do Zohar, constituiria uma “carga de camelo” inteira.4
14. Trará Mashiach
O Zohar registra que Eliyahu proclamou que “no mérito do estudo deste livro [o Zohar], o povo judeu deixará o exílio de maneira misericordiosa”.5
Que seja rápidamente em nossos dias!
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