Se você já observou judeus durante estudo de Torá e reza, é provável que tenha visto alguns deles se movendo para frente e para trás. Esse movimento, ou balanço, como é conhecido, é tão difundido que a clássica obra judaica sobre filosofia, o Kuzari (também conhecida como “Em Defesa da Fé Desprezada”), escrita por Rabi Yehuda Halevi em 1140 Ec, discutia esse fenômeno.1

Na verdade, há múltiplas razões para se balançar, e nem todas as razões se aplicam ao estudo e prece. Além disso, há momentos quando realmente pode ser inapropriado balançar.

Na Lei Judaica

Nas palavras de Rabi Moshe Isserlis em sua visão sobre o Código da Lei Judaica:2

Pessoas que são meticulosas em sua observância costumeiramente se balançam quando leem a Torá, relembrando a Outorga da Torá que foi acompanhada por tremor, como está escrito: “As pessoas viram e estremeceram.”3

Similarmente quando se trata de prece ele escreve:

Isso também é costume ao rezar, como está implícito no versículo: “Todos os meus ossos [o ser inteiro] deve dizer: ‘Ó Senhor, quem é como Vós?”4

Em outras palavras, quando louvamos a D'us durante a prece, fazemos isso com todo o nosso ser: a mente, o coração e a boca expressam a prece através da fala, e o restante do corpo faz isso se movendo. Cada fibra do nosso ser está envolvida em conectar-se com nosso Criador.

Petrificado Perante o Rei

Outros, no entanto, alegam que quando estão em prece perante o Rei dos Reis, a pessoa deve ficar ereta, assim como alguém faria perante um monarca mortal, não ousando se mover.

Da mesma forma, muitos são da opinião5 de que somente no início da Amida,6 durante o Pesukei DeZimrá (“Versos de Louvor”), é adequado mover-se para frente e para trás. Porém, durante a verdadeira Amidá, estando de pé como perante um rei, é inadequado balançar para frente e para trás.7 (alguns ainda se balançam levemente na conclusão de cada bênção, no espírito do versículo “Perante Meu nome, ele tremeu.”8

Então o que devemos fazer? Os rabinos sugerem que cada indivíduo siga seu costume, fazendo aquilo que vai ajudá-lo a atingir o máximo de concentração.9

A Vela de D'us

O Zohar10 cita Mishlê, Provérbios: “A alma do homem é a vela de D'us.”11 A Torá é uma chama, e quando os judeus aprendem Torá, a “vela de D'us” (a alma) é acesa em fogo. Assim como uma chama não fica parada, assim também a alma judaica, quando acesa, se move constantemente.12

E assim como a chama constantemente balança e tremula pois tenta se livrar de seu pavio e ascender ao alto, assim também nossa alma está engajada num esforço constante para escapar do corpóreo deste mundo e apegar-se à sua fonte Divina.13

Razões Adicionais

Além das razões já mencionadas acima, no decorrer dos tempos muitos ofereceram outras explicações para esse balanço:

  1. O Kuzari explica que antigamente, quando manuscritos eram raros e difíceis de serem obtidos, dez ou mais eruditos com frequência liam de um volume. Cada pessoa se curvava durante sua vez de ler uma passagem, e então se retraía para dar lugar à próxima pessoa. Isso resultava num movimento contínuo e de sentar, e esse hábito se manteve mesmo após mais manuscritos estarem disponíveis. (Essa é também a razão por que nossos livros são tão grandes.)14
  2. Como os eruditos de Torá passavam o dia inteiro em um local estudando e rezando, eles se balançavam para a frente e para trás para ter ao menos algum exercício mínimo, ao mesmo tempo.15
  3. Para aquele ainda não iniciado, o movimento constante durante a prece pode parecer estranho. O Baal Shem Tov explica: Assim como quando uma pessoa está se afogando, ninguém deveria zombar dela se ela estivesse se debatendo para se salvar, assim também, não deveria zombar quando observa uma pessoa fazendo movimentos enquanto reza, pois ele está tentando se concentrar e se afastar de pensamentos alheios.16
  4. Balançar durante prece e estudo, em cumprimento do versículo: “Todos os meus ossos deverão dizer, Ó D'us, quem é como Tu...”17 é benéfico para o corpo ou “ossos” depois que a pessoa faleceu. O versículo fala no tempo futuro, referindo-se a um tempo quando os ossos se erguerão e entoarão louvor a D'us.18

Que isso aconteça em breve neste mundo físico com a vinda de Mashiach e a ressurreição dos mortos!