Aproximadamente uma vez a cada nove anos, Pêssach começa sábado à noite. Quando Erev (véspera) de Pêssach coincide com o Shabat, traz consigo uma série de leis e diretrizes exclusivas. Vamos abordá-los cronologicamente.
Jejum do Primogênito
É uma tradição antiga que os primogênitos fazem jejum na véspera de Pêssach. Como (geralmente) não jejuamos no Shabat, que é um dia de refeições festivas, ou na sexta-feira, o que pode interferir na alegria do Shabat, esse jejum esse ano é antecipado sendo observado na quinta-feira, 12 de Nissan. O costume tradicional é que os primogênitos participem de um siyum ou outro evento comemorativo que substitua o jejum e os permita comer pelo resto do dia. Isso também é feito na quinta-feira.
Leia: Jejum dos Primogênitos
Busca do Chamets
Na noite anterior a Pêssach, procuramos chamets (o qual estamos proibidos de possuir ou comer em Pêssach) à luz de velas. Como isso não pode ser feito na sexta-feira à noite, que é Shabat, fazemos isso logo após o anoitecer na quinta.
Destruindo o Chamets
Os últimos pedaços de chamets devem ser queimados um dia antes de Pêssach, antes da quinta hora haláchica do dia. Uma vez que isso não pode ser feito no Shabat, a queima do chamets ocorre no mesmo horário na sexta-feira, embora mantenhamos chamets apenas o suficiente para comer nas refeições de sexta à noite e na manhã de Shabat.
A Venda de Chamets
Todo chamets que desejamos guardar para uso após Pêssach deve ser vendido a um não-judeu e então recomprado após a festa. Essa venda normalmente ocorre na manhã anterior a Pêssach. Como a compra e venda são proibidas no Shabat, a venda é negociada (pelo rabino da comunidade em nome de sua comunidade) na sexta-feira.
Comer Chamets no Shabat
Como a casa não pode ser limpa no Shabat, toda a limpeza deve ser concluída na sexta-feira. Ainda assim, é uma mitsvá comer pão na noite de sexta-feira e na refeição matinal do Shabat.
Também é proibido comer matsá neste horário, para que possamos desfrutá-la no Seder de Pêssach com gosto. Na prática, retemos uma pequena quantidade de chamets, cuidadosamente mantida longe de nossa comida e utensílios, que são todos estritamente casher para Pêssach nessa altura.
Na manhã do Shabat, as orações são realizadas cedo para que a refeição do Shabat, que requer dois pães, chalot (que são chamets), possa ser concluída antes do prazo.
Na prática, é aconselhável preparar pãezinhos, um por refeição para cada participante, que podem ser distribuídos e consumidos sem o uso de faca. [Uma solução também pode ser a de embrulhar cada pedaço em um guardanapo para ser ingerido e logo após descartado o restante - pedaços e/ou migalhas - dando descarga no vaso sanitário].
Certifique-se de comer todo o chamets que sobrou para o Shabat antes do prazo (que você pode calcular aqui), pois o chamets não pode ser vendido, queimado ou levado para a rua no Shabat. Quaisquer pedaços de chalá e migalhas restantes devem ser jogados no vaso sanitário. Neste ponto, pronunciamos a segunda declaração de Col Chamira, se desfazendo de qualquer chamets restante.
Shabat Hagadol
O Shabat antes de Pêssach é conhecido como Shabat Hagadol, “o Grande Shabat” (leia porque é assim). É costume Chabad ler apenas a Haftará especial de Shabat Hagadol em anos como este, quando o Shabat Hagadol é um dia antes de Pêssach.
Como em todo Shabat Hagadol, após os serviços de Minchá na tarde do Shabat, é costume ler uma seleção de textos da Hagadá, começando com as palavras, avadim hayinu, "Nós éramos escravos..."
Preparando-se para o Seder
O Shabat é um dia de descanso, e não podemos fazer preparativos no Shabat para outras tarefas as quais usufruiremos após o Shabat. Como pôr a mesa, cozinhar e arrumar os ingredientes para o segundo Seder. Isso só poderá ser feito após o completo anoitecer, Motsaei Shabat, sábado à noite. Antes que essas tarefas possam ser iniciadas, deve-se pronunciar “Baruch hamavdil bein codesh lecodesh”, "Bendito é Aquele que distingue entre a santidade do Shabat e a santidade de Yom Tov."
Embora seja permitido cozinhar no yom tov (com algumas ressalvas), é proibido acender um fogo riscando um fósforo ou acendendo um isqueiro. Portanto, se você deseja ter seu forno e / ou fogão aceso para yom tov [certifique-se de deixar uma chama pré acesa antes do acendimento das velas de Shabat.]
[Costumamos deixar uma chama pré acesa na sexta-feira: a chama do fogão, ou o mais comum, acendendo uma vela votiva. Dessa forma poderemos transferir o fogo sábado à noite para o acendimento das velas de Yom Tov, bem como, para cozinhar.]
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