A resposta curta é não. A resposta mais longa é. . . depende do que você entende por "inventar".

Não é preciso ir muito longe na Torá para encontrar indivíduos que reconheceram e serviram "Um D'us". Além das personalidades bíblicas mais conhecidas, como Adam e Noach, também encontramos pessoas como Enoch, sobre quem o versículo afirma: "E Enoch andou com D'us", 1  e Melquisedeque, o rei de Salém, 2 que "era um sacerdote do Altíssimo D'us.3”

O que é mais fascinante é a história do Midrash de que Shem, filho de Noach, e seu bisneto Eber (Eiver), na verdade estabeleceram um beit midrash, uma casa de estudos, após o dilúvio.4 Não há muito registro sobre esta escola, mas podemos apanhar alguns detalhes do Midrash e comentários.

A Academia de Shem e Eber

O que foi estudado nesta academia?

Além de aprender sobre a unicidade de D'us e moralidade, eles também aprenderam as leis da Torá conforme transmitidas por Adam, Seth, Enoch, Noach, Sem, etc.5

O fato de que eles tinham conhecimento das leis da Torá (antes da Torá ser dada) é atestado na própria Torá, onde lemos que Noach trouxe dois animais de cada espécie não-casher para a arca e sete de cada espécie casher. Como ele sabia quais eram puros? Obviamente, ele havia aprendido Torá.

O próprio Avraham acabou aprendendo por um tempo com Shem. De fato, o Midrash explica que Melchisedek, o rei de Salém, que abençoou e saudou Avraham depois que ele lutou contra os quatro reis e resgatou seu sobrinho Lot, era ninguém menos que Shem, filho de Noach.

Yitschac, também, teria ido para a academia de Shem e Eber para aprender após o incidente da Akeidá, quando Avraham quase o sacrificou a D'us.6

Mais tarde, quando Rivca sentiu grandes dores durante a gravidez e “foi consultar D'us7 ela se dirigiu à Yeshivá de Sem e Éber8  para ouvir seus conselhos (que também foram grandes profetas9). Ela foi informada sobre os gêmeos que gerou e como cada um estava destinado a ser o progenitor de uma grande nação.

Finalmente, os sábios apontam que, se você calcular a vida de Yaacov, há 14 anos que não foram contabilizados. Eles explicam que, de acordo com a tradição, após fugir de seu irmão Esav, ele primeiro passou 14 anos estudando na academia de Eber (Shem já havia falecido).10

Tudo isso leva à pergunta óbvia: se houvesse vários outros indivíduos que acreditassem e servissem ao único D’us verdadeiro, o que havia de tão especial e único em Avraham? E por que alguns o chamam de pai do monoteísmo?

A singularidade de Avraham

Ao contrário de Shem e Eber, que aprenderam sobre D'us com seus próprios ancestrais, Avraham pelo menos inicialmente, chegou ao reconhecimento de D'us por conta própria. Como Maimonides11 eloquentemente coloca:

  • “Embora [Avraham] fosse uma criança, ele começou a pensar [incessantemente] ao longo do dia e da noite, perguntando-se: ‘Como é possível que a esfera continue girando sem que ninguém a controle? Quem está fazendo girar? Certamente, ela não faz girar a si mesma.’”
  • Ele não tinha professor, nem havia ninguém para informá-lo. Em vez disso, ele estava atolado em Ur Kasdim entre os idólatras tolos. Seu pai, mãe e todas as pessoas [ao seu redor] eram adoradores de ídolos e ele adorava com eles. [No entanto,] seu coração estava explorando e [adquirindo] entendimento.
  • Finalmente, ele apreciou o caminho da verdade e entendeu o caminho da retidão por meio de sua compreensão acurada. Ele percebeu que havia um D'us que controlava a esfera, que Ele criou tudo e que não existe outro D'us entre todas as outras entidades. Ele sabia que o mundo inteiro estava cometendo um erro. O que os fez errar foi o serviço que prestaram às estrelas e imagens, o que os fez perder a consciência da verdade.
  • Avraham tinha quarenta anos quando se deu conta de seu Criador. Quando O reconheceu e O conheceu, começou a formular respostas aos habitantes de Ur Kasdim e a debater com eles, dizendo-lhes que não estavam seguindo um caminho adequado.
  • Ele quebrou seus ídolos e começou a ensinar ao povo que é adequado servir apenas ao D'us do mundo. A Ele [somente] é apropriado curvar-se, sacrificar e oferecer libações, para que as pessoas das [gerações] futuras O reconheçam. [Inversamente,] convém destruir e quebrar todas as imagens, para que ninguém se engane a respeito delas, como aquelas pessoas que pensavam que não havia outros deuses além desses [imagens].
  • Quando ele os venceu com a força de seus argumentos, o rei desejou matá-lo. Ele foi [salvo por] um milagre e partiu para Charan. [Lá,] ele começou a chamar em alto tom a todas as pessoas e informá-las de que existe um D'us em todo o mundo e que é apropriado servi-lO. Ele iria sair e chamar o povo, reunindo-os em cidade após cidade e país após país, até que ele viesse para a terra de Canaã - proclamando [a existência de D'us o tempo todo] - como [Bereshit 21:33] declara: " E Ele chamou lá em nome do Senhor, o D’us eterno. "
  • Quando as pessoas se reuniam ao seu redor e lhe perguntavam sobre suas declarações, ele as explicava a cada um de acordo com seu entendimento, até que se voltassem para o caminho da verdade. No final das contas, milhares e miríades se reuniram em torno dele. Estes são os homens da casa de Avraham
  • Ele plantou em seus corações esse grande princípio fundamental, compôs textos sobre ele e o ensinou a Yitschac, seu filho. Yitschac, também ensinou outros e mudou [seus corações para D'us]. Ele também ensinou Yaacov e o nomeou professor.

Assim, como explicam os comentários12, sim, houve indivíduos que não só serviram ao “único D’us verdadeiro”, mas mesmo às vezes tentaram ensinar outros a seguir Seus caminhos, chegando a montar uma academia. Portanto, não, não seria correto dizer que Avraham foi o primeiro monoteísta.

No entanto, Avraham não apenas chegou ao reconhecimento de D'us por conta própria, Ele, ao contrário de Shem e Eber, estava disposto a sacrificar sua vida por suas crenças. Não apenas isso, mas ele (ao contrário de Shem e Eber que, na maioria das vezes, se apegaram à sua própria academia) assumiu a responsabilidade de espalhar esse conhecimento do verdadeiro Criador para todas as pessoas onde quer que fosse. Portanto, embora ele certamente não tenha inventado o monoteísmo, ele foi o primeiro a dar sua vida por ele e compartilhá-lo com as massas.