Pergunta:
Li na Torá que Moshe desceu da montanha com duas tábuas de pedra, 1 mas não descreve nada sobre o seu tamanho, forma ou tipo de pedra da qual foram feitas. Você poderia me esclarecer essas dúvidas?
Resposta:
As Dimensões:
A Guemará descreve que elas eram dois blocos quadrados, grossos, de pedra, com seis tefachim/punhos de altura, seis de largura e três de profundidade, medida talmúdica. Nas medições modernas, isso significa aproximadamente de 54cm x 54cm x 27cm. Os sábios do Talmud demonstram como tabelas desse tamanho - junto com algumas outras relíquias - se encaixam perfeitamente na Arca da Aliança que Moshe fez como descrito em Shemot.2
É interessante notar que em nenhum lugar há menção delas com os topos arredondados que são tão comuns nos desenhos populares de Moshe e das tábuas. Esse design parece ser a invenção de artistas não-judeus.
O Material:
A tradição é que os dois conjuntos de tábuas foram feitos de safira. Depois que Moishe terminou o primeiro set, D'us revelou um grande depósito de safira embaixo da tenda de Moshe. Moshe usou um pouco da pedra para esculpir as segundas tábuas, e D’us permitiu que ele ficasse com o restante.3
A Escrita:
O entendimento mais comum é que os cinco primeiros mandamentos foram escritos em uma tabuleta e os outros cinco mandamentos na segunda. 4
A Torá descreve a escrita como “inscrita de ambos os lados; de um lado e do outro lado estavam inscritas.”5
Isso significa que a inscrição foi gravada completamente. Como tal, as palavras eram claramente legíveis de um lado e escritas em espelho, do outro. Agora existem duas letras hebraicas, o ם e o ס, que são fechadas por todos os lados. Rav Chisda conclui que os centros dessas letras devem ter sido milagrosamente suspensos.6
Outros ensinam que a escrita era milagrosamente legível de cada lado - em outras palavras, embora as letras estivessem gravadas até o fim, elas podiam ser lidas da direita para a esquerda nos dois lados. Rabeinu Bechayei explica que isso ocorre porque a Torá pode ser entendida em dois níveis, um revelado e outro oculto.
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