Pergunta:

Sinto-me desconfortável com o fato de que em nossas preces nos referimos ao “D'us dos nossos pais, Avraham, Yitschac e Yaacov,” embora não façam menção às nossas matriarcas, Sarah, Rivka, Rachel e Lea.

Por que reivindicamos descendência dos nossos patriarcas e deixamos de fora as matriarcas? As mulheres não contam? Elas deveriam permanecer nos bastidores?

Resposta:

Quem pensa que as mães deveriam ficar caladas nunca esteve com uma família judia. E se você ler Bereshit, pode ver o papel fundamental que cada uma das matriarcas desempenhou em moldar a nação judaica.

Porém, no Livro Shemot , quando D'us primeiro Se revela a Moshê, diz a ele para proclamar aos israelitas que Ele tinha sido enviado a eles pelo “D'us de Avraham, o D'us de Yitschac, e o D'us de Yaacov.”1 Isso é evocado toda vez que pronunciamos esta mesma fórmula em nossas preces diárias,2 que foram compiladas sob inspiração Divina por Ezra e os Homens da Grande Assembleia.

Mas por quê? Por que D'us não Se revelou como o D'us de Sarah, Rachel, Rivca e Lea? Talvez porque haja algo único sobre nossos patriarcas – algo que as mães não tinham.

Eles formaram uma corrente ininterrupta.

O filho de Avraham era Yitschac. O filho de Yitschac era Yaacov. São três gerações de comprometimento com o Judaísmo. Avraham foi o primeiro judeu. Yitschac foi o primeiro a nascer judeu. E Yaacov foi o primeiro neto a seguir o caminho judaico. As mães eram todas judias de primeira geração. Os pais eram uma continuidade de santidade, tradição e fé.

Isso é profundamente significativo. Quando a fé sobrevive por três gerações consecutivas, deixa uma marca permanente. Até então, ainda permanecia precária. O caminho de Avraham foi seguido por apenas um dos seus filhos, Yitschac – não por Ishmael. O legado de Yitschac foi transmitido a Yaacov, mas não a Esav. Yaacov foi a terceira geração, que transmitiu seu legado espiritual a todos os seus filhos.

Ao longo da história, muitos visionários, santos e revolucionários percorreram o palco do mundo com grandes ideias para mudar a humanidade. Mas Avraham foi o primeiro a fazer disso um negócio de família. E é isso que tornou sua revolução eterna.

Portanto mencionamos os patriarcas em nossas preces. Aqui estamos, 4.000 anos depois, ainda rezando ao mesmo D'us como eles faziam. Tudo por causa de um homem que não apenas levou uma vida significativa, mas ensinou-a aos seus filhos e netos.