Entenda o Antissemitismo Americano e Como Combatê-Lo

Os dois últimos festivais a serem adicionados ao calendário judaico antes dos tempos modernos, Purim e Chanucá, são sobre antissemitismo. Há uma diferença óbvia entre eles: Haman, da história de Purim, queria matar judeus. Antiochus, da história de Chanucá, queria matar o judaísmo. Era a diferença entre a Alemanha nazista e o comunismo soviético.

Mas há outra diferença que renovou a relevância, após o terrível ataque com facas em Monsey, Nova York . O que salvou os judeus em Purim foi a influência dos bastidores: a influência de Ester na corte real. Mas o perigo do antissemitismo permaneceu. E se o ódio voltasse e desta vez não houvesse Ester por perto para salvar os judeus? Essa é uma razão, de acordo com o Talmud , por que não entoamos Hallel em Purim.

Em chanucá, por outro lado, os judeus revidaram e venceram. Os Macabeus se tornaram um símbolo do ativismo judaico, de se recusar a viver com medo. Como símbolo disso, o costume original era acender as luzes da chanukia do lado de fora da porta da frente de casa, ou pelo menos em uma janela de frente para a rua, para divulgar o milagre. Hoje, assistimos ao acendimento de chanukiot gigantes em locais públicos mais proeminente das cidades em todo o mundo. Chanucá transmite a forte mensagem de não apenas não nos conformarmos com a escuridão, mas para trazer luz ao mundo, para combater o mal e não ter medo.

Os eventos chocantes em Monsey, juntamente com os de Jersey City, Poway, Pittsburgh e outros lugares são a prova de que a escuridão voltou. Ela voltou da mesma forma para praticamente todos os países da Europa.

Que isso deveria ter acontecido na memória viva do Holocausto, após a tentativa mais sistemática já feita por uma civilização de encontrar uma cura para o vírus do ódio mais longo do mundo, mais de meio século de educação sobre o Holocausto e legislação antirracista é quase inacreditável. É particularmente traumático que isso tenha acontecido nos Estados Unidos, o país onde os judeus se sentiam mais à vontade do que em qualquer outro lugar da diáspora.

Por que isso está acontecendo agora?

Primeiro, por tudo o que está associado à internet, smartphones, vídeos virais e, acima de tudo as mídias sociais. Eles têm o que é chamado de "efeito desinibição". As pessoas são muito mais odiosas quando se comunicam eletronicamente do que quando falam cara a cara. A Internet provou ser a incubadora mais eficaz de teorias de ressentimento, rancor e conspiração já inventadas. O antissemitismo prospera nas teorias da conspiração, nas versões do Libelo de Sangue e nos Protocolos dos Sábios de Sião, atualizadas para o século XXI.

Depois temos a maneira como as pessoas encontram esses fenômenos: geralmente sozinhas e na privacidade de sua própria casa. Isso permite que elas sejam radicalizadas sem que ninguém perceba que isso está acontecendo. Repetidas vezes, lemos sobre pessoas realizando ataques terríveis, enquanto aqueles que os conheciam se lembram de não ter visto nenhum sinal de aviso de que estavam tentando cometer ataques malignos.

O fenômeno mais perigoso do nosso tempo é o ataque do "lobo solitário", porque é muito difícil de prever. A internet é particularmente perigosa para os solitários, pessoas nas quais o processo normal de socialização, aprender a viver com outras pessoas que não são como nós. Historicamente, porém, o fator mais importante na ascensão do antissemitismo é o sentimento entre um grupo de que o mundo como é agora não é mais o que costumava ser ou deveria ser.

A extrema esquerda não se recuperou do colapso global do comunismo e socialismo como ideologias. Daí o ataque aos judeus como capitalistas e libertários.

A extrema direita sente-se ameaçada pela composição cambiante das sociedades ocidentais, devido à imigração em uma escala sem precedentes e à baixa taxa de natalidade entre a população nativa. Daí os supremacistas brancos.

Muitos islâmicos radicais estão preocupados com as disfunções no mundo muçulmano. Daí a emergência do antissionismo como o novo antissemitismo. Essas preocupações, por si só, não levam ao antissemitismo. Um outro fator deve ser adicionado.

Quando coisas ruins acontecem, as pessoas boas perguntam: "O que eu fiz de errado?" Eles colocaram a casa em ordem. Mas as pessoas más perguntam: "Quem fez isso comigo?" Eles se lançam como vítimas e procuram bodes expiatórios para culpar. E o bode expiatório de escolha há muito tempo são os judeus. Eles eram os estranhos arquetípicos. Por mil anos foram a minoria não-cristã mais proeminente na Europa. Hoje, o Estado de Israel é a presença não-muçulmana mais significativa no Oriente Médio. É fácil culpar os judeus porque eles são visíveis, porque são uma minoria e porque estão lá. O antissemitismo tem pouco a ver com os judeus, eles são seu objeto, não sua causa e tudo a ver com a disfunção nas comunidades que o abrigam.

O antissemitismo, ou qualquer ódio, se torna perigoso em qualquer sociedade quando três coisas acontecem: quando passa das margens da política para um partido dominante e sua liderança; quando o partido vê que sua popularidade com o público em geral não é prejudicada; e quando aqueles que se levantam e protestam são difamados e abusados por fazê-lo. Todos os três fatores existem na Grã-Bretanha agora.

O que, então, devemos fazer?

A prioridade deve ser fortalecer a segurança nos locais judaicos, intensificar as patrulhas policiais e desenvolver hábitos de vigilância. A comunidade judaica britânica tem um bom exemplo em seu Community Security Trust, que, com o apoio de concessões do governo, monitora riscos, convoca milhares de voluntários para cumprir tarefas de segurança e trabalha em estreita colaboração com o governo e as forças policiais locais. “Lobos solitários” tendem a buscar alvos fáceis, e a comunidade judaica deve garantir, na medida do possível, que não haja esses “alvos fáceis”.

Em seguida, devemos reconhecer que, embora tenhamos inimigos, também temos amigos, e eles são muitos fortes. Na Grã-Bretanha, quando enfrentamos um líder da oposição, que muitos de nós sentimos ter tornado seu partido um refúgio seguro para antissionistas e antissemitas, era extremamente importante que não-judeus de todas as esferas da vida saíssem em nosso apoio. Isso nos fez sentir que não estávamos sozinhos.

Muitas pesquisas nos Estados Unidos mostraram que os judeus são os mais admirados de todas as minorias. Não podemos combater o antissemitismo sozinhos. A vítima não pode curar o crime. Precisamos fazer amigos que ficarão conosco e ajudarão a liderar a luta. Isso é melhor explicado como o antissemitismo põe em perigo todo mundo, porque o ódio que começa com os judeus nunca termina com os judeus.

Por fim, nunca devemos esquecer a mensagem de Chanucá que é: revide! Nunca tenha medo. Quaisquer que sejam as ameaças, tenha orgulho de ser judeu e compartilhe esse orgulho com os outros. Milhares de vezes, nossa história foi escrita com lágrimas, mas sobrevivemos a todo império e civilização que procuravam nos destruir. Nosso espírito, simbolizado pelas velas de chanucá é indomável. Onde outros espalham trevas, vamos trazer a luz!