Tradicionalmente, o chatan (noivo) é homenageado com uma aliyá na Torá no Shabat anterior ao seu casamento. Isso é conhecido como um aufruf, que em idiche significa “convocar”. Isso combina com a obrigação para um menino de ser chamado à Torá antes de seu bar mitsvá.1

Onde essa prática se originou?

No Templo de Salomão, havia dois portões especiais: um para noivos, outro para enlutados. O público era posicionado entre os dois. Quando os enlutados entravam, eram saudados com a bênção: “Que Aquele cuja Presença habita nessa Casa alegre você com filhos e filhas.” Após a destruição do Templo, os sábios instituíram que os noivos e enlutados fossem à sinagoga no Shabat para serem saudados ali.2
O ideal é que os noivos fossem chamados à Torá no Shabat imediatamente anterior ao casamento.3

Torá Sustenta o Mundo

O sexto Rebe, Rabi Yosef Yitzchac Schneersohn, explica que a noiva e o noivo mantêm a existência do mundo trazendo filhos que irão se engajar no estudo de Torá. O chatan portanto é chamado para ler as letras da Torá, pois através da Torá D'us sustenta continuamente o mundo.4

Como as Duas Torás do Rei

Os sábios nos dizem que a noiva e o noivo são como rei e rainha. Um rei judeu deveria ter dois Rolos de Torá, portanto o noivo é chamado duas vezes à Torá: uma no Shabat anterior ao casamento, e uma no Shabat após o casamento.5

A Torá do Casamento

O Talmud declara que aquele que permanece sem uma esposa permanece sem Torá e bênçãos.6 Ocorre que aquele que é casado pode ter Torá e bênçãos. O noivo é chamado à Torá para diferenciar entre a Torá estudada antes e após o casamento, que são de qualidades totalmente diferentes.7

O Noivo Agora Está Maduro

Um homem somente pode ser chamado à Torá após atingir a idade de 13 anos. Alguns explicam que ser chamado à Torá demonstra que ele atingiu a idade da maturidade.8

Materialidade Sagrada

Ao planejar um casamento, é fácil ser desviado do principal pelos pequenos detalhes como decoração, comida etc esquecendo do elemento espiritual que está no âmago de tudo. O antídoto é o Shabat, quando nossa fisicalidade – comer, beber e outros deleites – é imbuída com a santidade do dia.
Ao começar a celebração do casamento sendo chamado à Torá no Shabat, o noivo se conecta com a Torá, e envolve o restante da semana com as bênçãos e santidade daquele Shabat.9

Sustento do Céu

Quando um homem se casa, torna-se responsável em prover para sua esposa e sua família. Depois que o noivo é chamado à Torá, é costume cobri-lo com doces e nozes como um “bom sinal”. Ter a bondade chovendo sobre ele vinda do alto depois que ele leu a Torá é um símbolo do conceito de que “aquele que aceita sobre si mesmo o jugo da Torá está isento do jugo das preocupações mundanas.”1011

Quando celebrarmos com nossas noivas e noivos, rezemos pelo dia em que “mais uma vez será ouvido nas cidades da Judéia e nos arredores de Jerusalém, um som de júbilo, um som de alegria, um som do noivo, um som da noiva”, brevemente em nossos dias!