Pergunta:

Comprei recentemente uma fruta que jamais provara antes, chamada “nectarina”, um cruzamento de ameixa e abricó. Ouvi dizer que D'us não quer que criemos frutos híbridos. Portanto minha pergunta é, se D'us não está feliz com essa fruta, eu deveria fazer uma bênção antes de comê-la?

Resposta:

O cruzamento de frutos é proibido pela Torá no versículo (Levítico 19:19), que diz: “Não deves semear teu campo com uma mistura de sementes.”1 Em hebraico esta proibição é chamada kil’ayim.

Mas embora cruzar semente seja proibido, temos permissão de comer a maioria dos frutos híbridos.2 Isso porque o versículo diz “não deves semear”, e não diz “não deves comer”.3 E como ocorre com qualquer outra fruta, devemos fazer as bênçãos agradecendo a D'us antes de comermos.

Você menciona que é a primeira vez que está saboreando essa fruta. Isso traz outra interessante questão sobre a bênção a ser feita.

Antes de comer um fruto que você ainda não comeu na estação, costuma-se pronunciar uma bênção especial chamada Shehechiyanu.4 “bendito sejas, Eterno nosso D'us, Rei do Universo, que nos concedeu vida, nos susteve e nos permtiu chegar a esta ocasião”.

Há algumas autoridades rabínicas que são da opinião de que como é permitido comer frutos híbridos, a pessoa deveria também poder recitar a bênção Shehechiyanu sobre eles.

Outros dizem que há uma diferença fundamental entre a bênção padrão feita sobre todos os frutos e a bênção Shehechiyanu. As bênçãos antes de comer são reonhecimentos de que “a terra com tudo que nela há é de D'us.”5 A bênção Shehechiyanu, por outro lado, é recitada para expressar nosso júbilo e gratidão a D'us por termos merecido a experiência especial de comer um novo fruto.

Baseado na diferenciação acima, muitas autoridades em Lei Judaica decretam que não se deve recitar uma bênção Shehechiyanu sobre um fruto híbrido. Eles argumentam que não podemos fazer uma bênção de júbilo por ter merecido esta experiência, quando ela foi tornada possível somente por fazer algo contra a vontade de D'us.

Portanto, a pessoa deveria fazer a bênção Shehechiyanu sobre um fruto não-híbrido que exija a bênção, mas ter o fruto híbrido em mente. Assim, a pessoa satisfaz ambas as opiniões acima citadas.

Se a pessoa não tiver outra fruta nova, não deveria recitar Shehechiyanu, para manter a lei que quando se estiver em dúvida sobre uma bênção, deve-se evitar pronunciar o nome de D'us em vão.6