As regras a seguir aplicam-se todo ano no qual Tisha B’Av é observado no domingo – tenha caído originalmente no domingo ou se caiu no Shabat e o jejum foi adiado até a noite do sábado.

No Shabat, todas as exibições públicas de luto estão estritamente proibidas. Neste dia comemos, bebemos e nos alegramos como de costume – e até com mais intensidade.

Porém há duas exceções: a) Se o Shabat é realmente o 9 de Av, então relações conjugais estão proibidas.1 b ) Em todos os casos em que Tishá Be’Av é observado no domingo, é proibido estudar Torá começando com o meio-dia do Shabat (exceto aquelas seções da Torá que são permitidas de serem estudadas em Tisha B’Av). Assim, neste Shabat não recitamos o capítulo de Ética dos Pais como é costume em muitas comunidades nas tardes de Shabat no verão.

Não é feita a “refeição da separação” enlutada antes do jejum. Em vez disso, pouco antes do pôr-do-sol partilhamos uma suntuosa e alegre refeição pré-jejum. Deve-se tomar cuidado, porém, para que a refeição termine antes do pôr-do-sol.

Sentamo-nos em cadeiras de altura comum e usamos calçados normais até o cair da noite. Somente lavar-se, comer e beber estão proibidos a partir do pôr-do-sol.

A Havdalá é recitada na noite do domingo.2 Nas preces noturnas, é incluída a usual inserção de Atah Chonantanu do Shabat. A prece de Vihi No’am é omitida. Aqueles que não recitaram as preces noturnas devem dizer, antes de fazer qualquer atividade que seja proibida no Shabat: “Baruch hamavdil bein kodesh l’chol” (Bendito seja Aquele que separa entre o dia sagrado (do Shabat) e o mundano (dia da semana).

A certa altura da noite de sábado, acenda a vela Havdalá e recite a bênção adequada.

Sentamo-nos em cadeiras de altura comum e usamos calçados normais. Recite a Havdala na noite de domingo antes de comer – omitindo as bênçãos sobre o incenso e a vela. Se possível, o vinho ou suco de uva da Havdalá deve ser dado a uma criança – antes da idade de bar/bat mitsvá – para beber.

Se o Nove de Av cair no Shabat, neste caso o jejum é adiado até o dia Dez, e todas as restrições aplicáveis aos Nove Dias são observadas na noite posterior ao jejum, mas não se estendem até a manhã seguinte – o 11 de Av.