Fé - Carta 8

Sara e David,

Vivemos em tempos difíceis, tempos de risco e perigo, de recessão e incertezas. Não pensem que estou sendo ingênuo se disser que em tempos assim precisamos ter fé. Não falo de uma fé cega, otimista e ingênua, mas de um tipo de fé que afirme que não estamos impotentes e que não estamos sós.

O povo judeu existe há mais tempo do que qualquer outro. tivemos nossa parcela de sofrimentos. E, no entanto, aqui estamos nós, ainda jovens, ainda cheios de energia, ainda capazes de nos regozijar, celebrar e cantar. Os judeus trilharam pelo vale das sombras da morte durante mais tempo que qualquer outro povo e, no entanto, não perderam nem seu senso de humor nem suas esperanças.

Fé não é a certeza; fé é a coragem de viver mesmo frente à incerteza. Fé não significa enxergar o mundo como gostaríamos que ele fosse; fé significa enxergá-lo exatamente como ele é sem jamais desistir da esperança de que podemos fazê-lo melhorar por meio da nossa forma de viver – por meio de atos de chen e chessed, delicadeza e benevolência, com espírito de generosidade e remissão.

No judaísmo, fé não significa acreditar na realização de um punha- do de coisas impossíveis de uma hora para outra. Não há outra fé que respeite mais a inteligência humana do que o judaísmo. Os judeus afir- mam: nada é considerado por nós como uma coisa garantida. Dizemos “o eterno é meu pastor” embora nenhum judeu se considere uma ove- lha. Fomos ordenados a ensinar aos nossos filhos a questionar e fazer perguntas. Somos uma religião de questionamentos. Então o que é fé?

Fé é a certeza de que estamos aqui por alguma razão e que, ao longo da nossa jornada pela vida, Deus está conosco, erguendo-nos quando caímos, perdoando-nos quando falhamos e acreditando em nós mais do que nós mesmos acreditamos. Isto não é apenas um pensamento positivo. É um fato. Mas não um fato simples.

Assim como temos de treinar para ouvir as grandes sinfonias ou apreciar as grandes obras de arte, devemos treinar para conseguir sentir a presença de Deus em nossas vidas. Este treinamento se apresenta a nós de duas formas: uma é a torá e a outra são as mitsvót. Por meio da torá aprendemos o que ele nos ordena. Por meio das mitsvót praticamos como cumprir sua vontade. É desta forma que nos abrimos para Deus. A fé nos permite aceitar riscos e enfrentar o futuro sem temor.

Às vezes pensamos que assuntos do espírito não são substanciais se comparados às lutas no mundo real. Mas, pense no seguinte: um colapso financeiro ocorre por causa da perda de confiança numa instituição. Bancos deixam de emprestar quando perdem a confiança na capacidade de o cliente devolver capital levantado. ora, confiança é uma coisa espiritual, e não algo concreto! entretanto, o mercado depende dela. a palavra “crédito” vem do latim – “credo” – que significa ani maamin, “eu acredito”.

Após uma grande crise ocorrida no passado, Franklin D. roosevelt pronunciou uma frase famosa: “a única coisa que devemos recear é o próprio medo.” A fé derrota o medo e nos dá confiança para sobreviver às perdas e recomeçar. Não pense que fé é algo insignificante. Absolutamente não é. seja o que você venha a fazer no próximo ano, pratique sua fé e a renove diariamente. O povo judeu manteve viva sua fé. A fé manteve vivo o povo judeu.

Então, o que você faria se – Deus não permita! – você se encontrasse no meio de uma crise? suponha que você perdeu seu emprego. Não recebeu a promoção com que contava. Viu-se diante de uma condição de saúde que exige mudanças significativas no seu estilo de vida. Fez uma escolha errada num investimento que lhe provocou serio prejuízo. Um seu importante relacionamento atravessa uma situação de estresse. Muitos entre os milhares de incidentes que ocorrem frequentemente podem te mergulhar, sem aviso prévio, numa crise. Como você poderia sobreviver ao trauma e à dor?

Há uma passagem bíblica de grande ajuda. É a famosa e enigmática história contada em gênesis 32, segundo a qual, durante a noite, Jacob luta com um adversário desconhecido: “Jacob foi deixado só e um homem lutou com ele até o raiar do dia.” Foi esta passagem que deu ao povo judeu seu nome israel, significando “aquele que luta com Deus e com o homem e prevalece”. A frase-chave é a seguinte, quando Jacob diz ao estranho: “não te deixarei partir até que me abençoes.” Dentro de cada crise existe a possibilidade de uma bênção. Acontecimentos extremamente dolorosos são aqueles que mais nos fazem crescer – mas isso perceberemos somente em retrospecto.

Uma crise nos força a tomar decisões difíceis, porém necessárias. ela nos faz perguntar “Quem sou e o que é realmente importante para mim?”. Ela nos faz mergulhar da superfície às profundezas, onde descobrimos forças que não sabíamos possuir e uma clareza de propósitos que nos faltava até então. Então você deve dizer a cada crise: “não te deixarei partir até que me abençoes.”

A luta não é fácil. embora Jacob não tivesse sido derrotado, ele ficou “manco”. Batalhas deixam cicatrizes. Mas Deus está conosco mesmo quando ele parece estar contra nós. Porque se nos recusamos a deixá- Lo, ele se recusa a nos deixar, nos dando força para sobreviver e emergir da luta mais fortes, mais sábios e abençoados.

Eis a pergunta mais antiga na religião: “Por que coisas ruins acontecem às pessoas boas?” há, no entanto, duas maneira de formular essa pergunta. a primeira é: “Por que Deus fez isto comigo?” nunca formule esta pergunta porque nunca saberemos a resposta. Deus cuida de nós, mas ele cuida também de cada um e de todas as coisas. Nós pensamos no agora, mas ele pensa na eternidade. Nunca poderemos ver o universo do ponto de vista Dele. Portanto, nunca encontraremos resposta para o “Por que eu?”.

Há, todavia, outra maneira de fazer essa pergunta: “Desde que isto aconteceu, o que Deus deseja que eu aprenda com isto? Como ele está me desafiando para crescer? Como ele espera que eu reaja?” Formular esta pergunta significa que vamos olhar para frente e não para traz. “Por que ele fez isto?” é a pergunta errada. a certa é: “Como viverei minha vida de agora em diante – certamente de uma forma diferente –, pois, afinal, isto aconteceu?”

Esta é a forma de lidar com uma crise. Batalhe com ela. Não a deixe partir sem que ela lhe conceda uma bênção, até que você se reerga dela mais forte, mais sábio e melhor do que antes dela. Ser judeu significa não aceitar uma derrota. este é o significado da fé.