O maná – O pão Celestial que tinha sido fornecido pelo mérito de Moshê. Embora ele parasse de cair no dia da morte de Moshê, o restante durou milagrosamente por mais um mês, até 16 de Nissan. (No entanto, embora o maná durante a vida de Moshê assumisse qualquer sabor que Benê Yisrael desejasse, depois de sua morte tinha apenas um sabor. Os judeus tinham merecido encontrar muitos sabores no maná, pois o fenômeno refletia sua descoberta espiritual de "muitos sabores" no seu estudo de Torá. Como o nível de estudo de Torá declinou após a morte de Moshê, o sabor do maná não variava mais.) A 16 de Nissan os judeus cruzaram o Jordão para Erets Yisrael e levaram a oferenda do ômer, que lhes permitia comer o novo cereal colhido em Erets Canaã.

O Poço de Miriam – O Poço tinha deixado de fluir com o falecimento de Miriam, mas voltou pelo mérito de Moshê até que ele morreu.

As Sete Nuvens da Glória que rodeavam Benê Yisrael como muros protetores no deserto, e o pilar de fogo que iluminava o caminho `åa noite. As Nuvens tinham desaparecido com a morte de Aharon, mas voltaram pelo mérito de Moshê e acompanharam Benê Yisrael até que ele faleceu.

Cada um dos três presentes nos serão devolvidos por D’us no mundo futuro.

D’us não permitiu que Moshê fosse enterrado em Erets Yisrael. Ele foi sepultado no deserto, num local chamado pela Torá de "Bait Peor", pelo seguinte motivo:

Ao adorar o deus Peor em Shittim e cometer prostituição com as filhas de Moav, Benê Yisrael criou um Anjo Acusador. (O cometimento de um pecado cria um anjo, ou força espiritual, que acusa o transgressor).

O Todo Poderoso já tinha preparado o local de sepultamento de Moshê, o qual expiaria o pecado com Peor, durante os Seis Dias da Criação.

Embora a Torá descreva a localização do túmulo de Moshê – na terra de Moav, em frente a Bait Peor – ninguém conseguiu encontrá-lo.

Por que D’us ocultou o túmulo de Moshê da humanidade?

1 – D’us temia que antes da destruição do Bet Hamicdash e do subseqüente exílio, os judeus fossem ao túmulo de Moshê para chorar e gritar: "Moshê, suplica a D’us para reverter a tragédia!" O enorme poder das preces de Moshê após a morte teria cancelado a destruição. (D’us não poderia permitir isso, pois então em vez disso Ele teria de destruir o povo judeu).

2 – A localização do túmulo de Moshê é desconhecida para impedir os judeus de oferecerem sacrifícios e incenso ali, em vez de no Bet Hamicdash; além disso, para que os gentios não o profanassem com estátuas idólatras.

3 – A ocultação de seu túmulo é também um castigo para a falha de Moshê em agir em Shittim, onde Zimri levou a princesa midianita Kozbi para sua tenda. Moshê deveria ter feito um supremo esforço para lembrar-se da halachá adequada, mas em vez disso ficou em desespero, deixando a aplicação da lei para Pinchas, que assassinou Zimri.

Uma passagem subterrânea vai do túmulo de Moshê até a Gruta de Machpelá, onde estão sepultados os Patriarcas.