ב"ה

Rambam - 1 Chapter a Day

תרומות - פרק ו

אתְּרוּמָה וּתְרוּמַת מַעֲשֵׂר נֶאֱכֶלֶת לַכֹּהֲנִים - בֵּין גְּדוֹלִים בֵּין קְטַנִּים, בֵּין זְכָרִים בֵּין נְקֵבוֹת, הֵם וְעַבְדֵיהֶם הַכְּנַעֲנִים וּבְהֶמְתָּן, שֶׁנֶּאֱמַר "וְכֹהֵן כִּי יִקְנֶה נֶפֶשׁ קִנְיַן כַּסְפּוֹ" (ויקרא כב, יא). עֶבֶד כֹּהֵן שֶׁבָּרַח וְאֵשֶׁת כֹּהֵן שֶׁמָּרְדָה - הֲרֵי אֵלּוּ אוֹכְלִין.
בתְּרוּמָה שֶׁל תּוֹרָה - אֵין אוֹכֵל אוֹתָהּ אֶלָא כֹּהֵן מְיֻחָס; אֲבָל כּוֹהֲנֵי חֲזָקָה אוֹכְלִין בִּתְרוּמָה שֶׁל דִבְרֵיהֶן בִּלְבָד. וּתְרוּמָה טְהוֹרָה - בֵּין תְּרוּמָה גְּדוֹלָה בֵּין תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר, בֵּין שֶׁל תּוֹרָה בֵּין שֶׁל דִבְרֵיהֶן - אֵינָהּ נִתֶּנֶת אֶלָא לְכֹהֵן תַּלְמִיד חָכָם; מִפְּנֵי שֶׁאָסוּר לֶאֱכֹל תְּרוּמָה טְמֵאָה, וְכָל עַמֵּי הָאָרֶץ בְּחֶזְקַת טֻמְאָה. לְפִיכָךְ נוֹתֵן תְּרוּמָה טְמֵאָה לְכָל כֹּהֵן שֶׁיִּרְצֶה.
גיִשְׂרְאֵלִית שֶׁנִּשָּׂאת לְכֹהֵן, אַפִלּוּ קְטַנָּה בַּת שָׁלוֹשׁ שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד - תֹּאכַל בִּתְרוּמָה וְחָזֶה וְשׁוֹק. וְדִין תּוֹרָה שֶׁתֹּאכַל מִשֶּׁנִּתְאָרְסָה, שֶׁהֲרֵי הִיא קִנְיָנוֹ. אֲבָל אָסְרוּ חֲכָמִים שֶׁתֹּאכַל עַד שֶׁתִּכָּנֵס לַחֻפָּה, גְּזֵרָה שֶׁמָּא תַּאֲכִיל תְּרוּמָה לְאָבִיהָ וּלְאַחֶיהָ כְּשֶׁהִיא אֲרוּסָה בְּבֵית אָבִיהָ.
דחֵרֶשֶׁת וְשׁוֹטָה שֶׁנִּשָּׂאת לְכֹהֵן - אֵינָהּ אוֹכֶלֶת בִּתְרוּמָה, אַפִלּוּ הִשִּׂיאָהּ אָבִיהָ; גְּזֵרָה שֶׁמָּא יִשָּׂא חֵרֵשׁ כֹּהֵן לְחֵרֶשֶׁת וְיַאֲכִיל אוֹתָהּ, לְפִיכָךְ גָּזְרוּ שֶׁלֹּא תֹאכַל חֵרֶשֶׁת בַּת יִשְׂרָאֵל כְּלָל.
ההַזָּר אָסוּר לֶאֱכֹל תְּרוּמוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר "וְכָל זָר לֹא יֹאכַל קֹדֶשׁ" (ויקרא כב, י). אַפִלּוּ הָיָה תּוֹשַׁב כֹּהֵן אוֹ שְׂכִירוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "תּוֹשַׁב כֹּהֵן וְשָׂכִיר לֹא יֹאכַל קֹדֶשׁ". 'תּוֹשָׁב' - זֶה שְׂכִיר עוֹלָם, 'שָׂכִיר' - זֶה שְׂכִיר שָׁנִים.
וְעֶבֶד עִבְרִי, הֲרֵי הוּא כְּתוֹשָׁב וְשָׂכִיר. וְכוֹהֶנֶת אֵשֶׁת הַזָּר, הֲרֵי הִיא כַּזָּר, שֶׁנֶּאֱמַר "וְכָל זָר" - בֵּין הוּא בֵּין אִשְׁתּוֹ.
וזָר שֶׁאָכַל תְּרוּמָה בְּזָדוֹן - בֵּין שֶׁהָיָה טָמֵא בֵּין שֶׁהָיָה טָהוֹר, בֵּין שֶׁאָכַל תְּרוּמָה טְהוֹרָה בֵּין שֶׁאָכַל טְמֵאָה - חַיָּב מִיתָה בִּידֵי שָׁמַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר "וּמֵתוּ בוֹ כִּי יְחַלְּלֻהוּ" (ויקרא כב, ט). וְלוֹקֶה עַל אֲכִילָתָהּ. וְאֵינוֹ מְשַׁלֵּם דְּמֵי מַה שֶׁאָכַל, שֶׁאֵינוֹ לוֹקֶה וּמְשַׁלֵּם. וְאִם אָכַל בִּשְׁגָגָה - מוֹסִיף חֹמֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאִישׁ כִּי יֹאכַל קֹדֶשׁ בִּשְׁגָגָה וְיָסַף חֲמִשִׁיתוֹ..." (ויקרא כב, יד).
ז"וּבַת כֹּהֵן כִּי תִהְיֶה לְאִישׁ זָר הִיא בִּתְרוּמַת הַקֳּדָשִׁים לֹא תֹאכֵל" (ויקרא כב, יב), שְׁנֵי עִנְיָנִים בְּלַאו זֶה: שֶׁאִם תִּבָּעֵל לְאָסוּר לָהּ וְתֵעָשֶׂה זוֹנָה אוֹ חֲלָלָה, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּהִלְכוֹת אִסּוּרֵי בִּיאָה - הֲרֵי הִיא אֲסוּרָה לֶאֱכֹל בַּתְּרוּמוֹת לְעוֹלָם כְּדִין כָּל חָלָל, שֶׁהֶחָלָל כַּזָּר לְכָל דָּבָר; וּשֶׁאִם תִּנָּשֵׂא לְיִשְׂרָאֵל - הֲרֵי הִיא אֲסוּרָה לֶאֱכֹל בְּמוּרָם מִן הַקֳּדָשִׁים, שֶׁהוּא חָזֶה וְשׁוֹק, לְעוֹלָם, אַף עַל פִּי שֶׁגֵּרְשָׁהּ אוֹ מֵת.
חאֲבָל הַתְּרוּמָה - אוֹכֶלֶת אַחַר שֶׁגֵּרְשָׁהּ הַיִּשְׂרָאֵל אוֹ מֵת, אִם לֹא הִנִּיחַ מִמֶּנָּה בֵּן, שֶׁנֶּאֱמַר "וּבַת כֹּהֵן כִּי תִהְיֶה אַלְמָנָה וּגְרוּשָׁה וְזֶרַע אֵין לָהּ... מִלֶּחֶם אָבִיהָ תֹּאכֵל" (ויקרא כב, יג).
טמִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ: "מִלֶּחֶם" - וְלֹא כָּל לֶחֶם; חוֹזֶרֶת הִיא לִתְרוּמָה, וְאֵינָהּ חוֹזֶרֶת לְחָזֶה וְשׁוֹק.
יוְלֹא הַכּוֹהֶנֶת בִּלְבָד, אֶלָא אַפִלּוּ לְוִיָּה וְיִשְׂרְאֵלִית שֶׁנִּבְעֲלָה לְאָסוּר לָהּ, הוֹאִיל וְנַעֲשֵׂית זוֹנָה - אֲסוּרָה לֶאֱכֹל בִּתְרוּמָה לְעוֹלָם, וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לָהּ זֶרַע מִכֹּהֵן.
יאלְפִיכָךְ הַשְּׁבוּיָה אֵינָהּ אוֹכֶלֶת בִּתְרוּמָה, וְאַף עַל פִּי שֶׁהִיא אוֹמֶרֶת 'טְהוֹרָה אֲנִי'.
וְכָל שְׁבוּיָה שֶׁנֶּאֱמֶנֶת לוֹמַר 'טְהוֹרָה אֲנִי' אוֹ שֶׁיֵּשׁ לָהּ עֵד כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה מֻתֶּרֶת לְבַעְלָהּ, הֲרֵי זוֹ אוֹכֶלֶת בִּתְרוּמָה.
וְהַנִּרְבַּעַת לִבְהֵמָה - לֹא נִפְסְלָה מִן הַכְּהֻנָּה, וְאוֹכֶלֶת.
יביִשְׂרְאֵלִית שֶׁיֵּשׁ לָהּ זֶרַע מִכֹּהֵן, אוֹכֶלֶת בִּשְׁבִיל בְּנָהּ - בֵּין זְכָרִים בֵּין נְקֵבוֹת, וְאַפִלּוּ טֻמְטוּם וְאַנְדְּרֹגִּינוֹס, וְאַפִלּוּ זֶרַע הַזֶּרַע עַד סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר "וְזֶרַע אֵין לָהּ" (ויקרא כב, יג).
יגכְּשֵׁם שֶׁזֶּרַע יִשְׂרָאֵל מִכּוֹהֶנֶת פּוֹסֵל אוֹתָהּ, כָּךְ זֶרַע כֹּהֵן מִיִּשְׂרְאֵלִית מַאֲכִיל אוֹתָהּ, וְאַף עַל פִּי שֶׁהוּא זֶרַע פָּסוּל.
כֵּיצַד? בַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּשָּׂאת לְכֹהֵן, אוֹ כּוֹהֶנֶת לְיִשְׂרָאֵל, וְיָלְדָה מִמֶּנּוּ בַּת, וּבָא עַל הַבַּת מִי שֶׁהוּא עֶרְוָה עָלֶיהָ אוֹ שֶׁנִּשָּׂאת לְמַמְזֵר, וּמֵתָה הַבַּת, וַהֲרֵי הַמַּמְזֵר קַיָּם.
ידהָיְתָה אֵם אִמּוֹ בַּת יִשְׂרָאֵל לְכֹהֵן, תֹּאכַל בִּתְרוּמָה; בַּת כֹּהֵן לְיִשְׂרָאֵל, לֹא תֹאכַל בִּתְרוּמָה. הִנֵּה לָמַדְתָּ שֶׁהִיא אוֹכֶלֶת בִּשְׁבִיל זַרְעָהּ, וְאַף עַל פִּי שֶׁאוֹתוֹ הַזֶּרַע פָּסוּל וְאַפִלּוּ יִשְׂרָאֵל אֵינוֹ. וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר, שֶׁאִם הָיְתָה לָהּ בַּת מִכֹּהֵן, אַף עַל פִּי שֶׁהַבַּת נְשׂוּאָה לְיִשְׂרָאֵל, וְאַפִלּוּ נִתְחַלְּלָה - הֲרֵי אִמָּהּ אוֹכֶלֶת בִּשְׁבִיל הַבַּת הַפְּסוּלָה.
טוכַּיוֹצֵא בּוֹ, הַכּוֹהֶנֶת שֶׁאֵינָהּ אוֹכֶלֶת מִפְּנֵי זַרְעָהּ שֶׁמִּיִּשְׂרָאֵל, אַף עַל פִּי שֶׁאוֹתוֹ הַזֶּרַע כֹּהֲנִים.
כֵּיצַד? בַּת כֹּהֵן שֶׁנִּשָּׂאת לְיִשְׂרָאֵל, וְיָלְדָה מִמֶּנּוּ בַּת, וְהָלְכָה הַבַּת וְנִשָּׂאת לְכֹהֵן, וְיָלְדָה מִמֶּנּוּ בֵּן - הֲרֵי זֶה רָאוּי לִהְיוֹת כֹּהֵן גָּדוֹל, מַאֲכִיל אֶת אִמּוֹ וּפוֹסֵל אֶת אֵם אִמּוֹ, וְאַף עַל פִּי שֶׁמֵּתָה אִמּוֹ.
וְזֹאת אוֹמֶרֶת 'לֹא כְּבֶן בִּתִּי כֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁהוּא פּוֹסְלֵנִי מִן הַתְּרוּמָה'.
טזהָעֶבֶד אֵינוֹ פּוֹסֵל מִשּׁוּם זֶרַע, וְאֵינוֹ מַאֲכִיל.
כֵּיצַד? כּוֹהֶנֶת שֶׁנִּשָּׂאת לְיִשְׂרָאֵל, אוֹ יִשְׂרְאֵלִית שֶׁנִּשָּׂאת לְכֹהֵן, וְיָלְדָה מִמֶּנּוּ בֵּן, וְהָלַךְ הַבֵּן וְנִכְבַּשׁ עַל הַשִּׁפְחָה, וְיָלְדָה מִמֶּנּוּ עֶבֶד, וּמֵת הַבֵּן וַהֲרֵי הָעֶבֶד קַיָּם: הָיְתָה אֵם אָבִיו שֶׁל עֶבֶד זֶה בַּת יִשְׂרָאֵל לְכֹהֵן - לֹא תֹאכַל בִּתְרוּמָה; הָיְתָה בַּת כֹּהֵן לְיִשְׂרָאֵל - תֹּאכַל, שֶׁאֵין זֶה זֶרַע, שֶׁהָעֲבָדִים אֵין לָהֶם יִחוּס.
יזבַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּשָּׂאת לְכֹהֵן, וָמֵת וְלָהּ מִמֶּנּוּ בֵּן, וְחָזְרָה וְנִשָּׂאת לְיִשְׂרָאֵל - לֹא תֹאכַל בִּתְרוּמָה. מֵת הַיִּשְׂרָאֵל, וְלָהּ מִמֶּנּוּ בֵּן - לֹא תֹאכַל בִּתְרוּמָה מִפְּנֵי בְּנָהּ שֶׁמִיִּשְׂרָאֵל. מֵת בְּנָהּ מִיִּשְׂרָאֵל, אוֹכֶלֶת בִּשְׁבִיל בְּנָהּ הָרִאשׁוֹן.
יחבַּת כֹּהֵן שֶׁנִּשָּׂאת לְיִשְׂרָאֵל וְיֵשׁ לָהּ מִמֶּנּוּ בֵּן, וְחָזְרָה וְנִשָּׂאת לְכֹהֵן - תֹּאכַל בִּתְרוּמָה. מֵת וְלָהּ מִמֶּנּוּ בֵּן, תֹּאכַל בִּתְרוּמָה. מֵת בְּנָהּ מִכֹּהֵן - אֲסוּרָה לֶאֱכֹל, מִפְּנֵי בְּנָהּ שֶׁמִּיִּשְׂרָאֵל. מֵת בְּנָהּ מִיִּשְׂרָאֵל - חוֹזֶרֶת לְבֵית אָבִיהָ כִּנְעוּרֶיהָ, וְאוֹכֶלֶת בִּתְרוּמָה; וְאֵינָהּ אוֹכֶלֶת בְּחָזֶה וְשׁוֹק.
יטבַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּשָּׂאת לְיִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה, וְיֵשׁ לָהּ מִמֶּנּוּ בֵּן, וְחָזְרָה וְנִשָּׂאת לְכֹהֵן - אוֹכֶלֶת בִּתְרוּמָה.
מֵת וְלָהּ מִמֶּנּוּ בֵּן - אוֹכֶלֶת בִּפְנֵי בְּנָהּ הָאַחֲרוֹן, שֶׁהֲרֵי הוּא מַאֲכִילָהּ כְּמוֹ שֶׁהֶאֱכִילָהּ אָבִיו.
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
טקסט מנוקד באדיבות תורת אמת ברישיון CC 2.5.
O texto desta página contém literatura sagrada. Favor tratar com o devido respeito.
About the book
Featuring a modern English translation and a commentary that presents a digest of the centuries of Torah scholarship which have been devoted to the study of the Mishneh Torah by Maimonides.
Sobre o Editor
Moznaim
Moznaim is the publisher of the Nehardaa Shas, a new, state-of-the-art edition of the Talmud and all major commentaries in 20 volumes. Click here to purchase or email the publisher at [email protected]