Rambam - 1 Chapter a Day - Estudo diário de Torá

אשָׂדֶה שֶׁיְּרָשָׁהּ אָדָם מִמּוֹרִישָׁיו, הִיא הַנִּקְרֵאת 'שְׂדֵה אֲחֻזָּה'. וְשָׂדֶה שֶׁלְּקָחָהּ אוֹ זָכָה בָּהּ, הִיא הַנִּקְרֵאת 'שְׂדֵה מִקְנָה'. וְהַמַּקְדִּישׁ שְׂדֵה אֲחֻזָּתוֹ - מוֹדְדִין אוֹתָהּ, וְעֶרְכָּהּ הוּא הָעֵרֶךְ הַקָּצוּב בַּתּוֹרָה.

בוְכַמָּה הוּא? כָּל מָקוֹם שֶׁרָאוּי לִזְרֹעַ בּוֹ חֹמֶר שְׂעוֹרִים, יִזְרְעֶנּוּ בַּיָּד וְלֹא יְקָרֵב זְרִיעָתוֹ וְלֹא יַרְחִיק אוֹתָהּ - עֶרְכּוֹ חֲמִשִּׁים שֶׁקֶל לְכָל שְׁנֵי יוֹבֵל. וְאֵין שְׁנַת יוֹבֵל מִן הַמִּנְיָן. וְאֶחָד הַמַּקְדִּישׁ שָׂדֶה טוֹבָה שֶׁאֵין בְּכָל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כְּמוֹתָהּ, אוֹ שָׂדֶה רָעָה שֶׁאֵין כְּמוֹתָהּ לָרֹעַ - כְּזֶה מַעֲרִיכִין אוֹתָהּ.

גכְּבָר בֵּאַרְנוּ בְּהִלְכוֹת שְׁקָלִים, שֶׁהַ'שֶּׁקֶל' הָאָמוּר בַּתּוֹרָה הוּא הַנִּקְרָא 'סֶלַע' בִּלְשׁוֹן חֲכָמִים. וְהַ'גֵּרָה' הָאֲמוּרָה בַּתּוֹרָה הִיא הַ'מָּעָה' בְּדִבְרֵי חֲכָמִים. וְהוֹסִיפוּ עַל הַשֶּׁקֶל וְעָשׂוּ אוֹתוֹ סֶלַע. וְהַסֶּלַע אַרְבָּעָה דִּינָרִין, וְהַדִּינָר שֵׁשׁ מָעִין, וְהַמָּעָה שְׁנֵי פֻּנְדְּיוֹנִין. נִמְצָא לְכָל שָׁנָה, סֶלַע וּפֻנְדְּיוֹן. שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהַסֶּלַע שְׁמוֹנָה וְאַרְבָּעִים פֻּנְדְּיוֹן - כְּשֶׁיִּתֵּן הַפֻּנְדְּיוֹנוֹת לִקַּח סֶלַע מִן הַשֻּׁלְחָנִי, נוֹתֵן תִּשְׁעָה וְאַרְבָּעִים.

דהַ'חֹמֶר' הוּא הַ'כּוֹר', וְהוּא שְׁנֵי לְתָכִין. וְהַלֶּתֶךְ חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה סְאִין. נִמְצָא הַחֹמֶר שְׁלוֹשִׁים סְאָה - שֶׁהֵן עֶשֶׂר אֵיפוֹת, כָּל שָׁלוֹשׁ סְאִין אֵיפָה. וּכְבָר בֵּאַרְנוּ בְּהִלְכוֹת שַׁבָּת, שֶׁהַמָּקוֹם שֶׁיֵּשׁ בְּשִׁבּוּרוֹ חֲמִשִּׁים אַמָּה עַל חֲמִשִּׁים אַמָּה, הוּא 'בֵּית סְאָה', וְהוּא מִזְרַע סְאָה. נִמְצֵאתָ לָמֵד, שֶׁהַמָּקוֹם שֶׁיֵּשׁ בְּשִׁבּוּרוֹ חֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים אֶלֶף אַמָּה, שֶׁהוּא בְּרִבּוּעַ מָאתַיִם אַרְבַּע וְשִׁבְעִים אַמּוֹת עַל מָאתַיִם אַרְבַּע וְשִׁבְעִים אַמּוֹת בְּקֵרוּב - הוּא 'בֵּית כּוֹר', וְהוּא "זֶרַע חֹמֶר שְׂעֹרִים" (ויקרא כז, טז).

הכֵּיצַד דֶּרֶךְ הַחֶשְׁבּוֹן בְּעֶרְכֵי שָׂדוֹת? הֲרֵי שֶׁהִקְדִּישׁ שְׂדֵה אֲחֻזָּתוֹ, וְנִשְׁאַר לַיּוֹבֵל שְׁמוֹנֶה שָׁנִים חוּץ מִשְּׁנַת הַיּוֹבֵל שֶׁאֵינָהּ בַּחֶשְׁבּוֹן כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ, כָּל הָרוֹצֶה לִפְדּוֹתָהּ מִיַּד הַהֶקְדֵּשׁ, נוֹתֵן לַכֹּל "זֶרַע חֹמֶר שְׂעֹרִים" (ויקרא כז, טז) שְׁמוֹנֶה סְלָעִים וּשְׁמוֹנֶה פֻּנְדְּיוֹנוֹת.

וְאִם רָצוּ הַבְּעָלִים לִפְדּוֹתָהּ, נוֹתנִין עֶשֶׂר סְלָעִים וַעֲשָׂרָה פֻּנְדְּיוֹנוֹת, לְפִי שֶׁהֵן מוֹסִיפִין חֹמֶשׁ. וְכֵן כָּל חֹמֶשׁ הָאָמוּר בַּתּוֹרָה, צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַקֶּרֶן עִם הַתּוֹסֶפֶת חֲמִשָּׁה - נִמְצָא שֶׁהוֹסִיף רְבִיעַ הַקֶּרֶן.

וְכֵן אִם פָּדְתָה אִשְׁתּוֹ שֶׁל מַּקְדִּישׁ אוֹ אֶחָד מִיּוֹרְשָׁיו - הֲרֵי אֵלּוּ מוֹסִיפִין חֹמֶשׁ.

ונִשְׁאָר לַיּוֹבֵל אַרְבַּע שָׁנִים, נוֹתֵן הַפּוֹדֶה אַרְבַּע סְלָעִים וְאַרְבָּעָה פֻּנְדְּיוֹנוֹת לְכָל חֹמֶר. וְאִם הַבְּעָלִים פָּדוּ אוֹתָהּ, נוֹתנִין חֹמֶשׁ.

וְכֵן לְפִי חֶשְׁבּוֹן זֶה, סֶלַע וּפֻנְדְּיוֹן לְכָל שָׁנָה. וְאֵינוֹ נוֹתֵן שָׁנָה בְּשָׁנָה, אֶלָא נוֹתֵן הַכֹּל כְּאֶחָד.

זנִשְׁאַר בֵּינוֹ וּבֵין הַיּוֹבֵל שָׁנָה, אֵינוֹ יָכוֹל לִתֵּן סֶלַע וּפֻנְדְּיוֹן לִפְדּוֹתָהּ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְחִשַּׁב לוֹ הַכֹּהֵן... עַל פִּי הַשָּׁנִים הַנּוֹתָרֹת" (ויקרא כז, יח) - אֵינָהּ נִפְדֵּית בְּגִרְעוֹן כֶּסֶף אֶלָא קֹדֶם לַיּוֹבֵל בִּשְׁתֵּי שָׁנִים אוֹ יָתֵר.

חנִשְׁאַר בֵּינוֹ וּבֵין הַיּוֹבֵל שָׁנָה וָחֳדָשִׁים - אִם רָצָה הַגִּזְבָּר לְחַשֵּׁב הֶחֳדָשִׁים שָׁנָה וְיִתֵּן שְׁנֵי שְׁקָלִים וּשְׁנֵי פֻּנְדְּיוֹנִין לְכָל זֶרַע חֹמֶר, הֲרֵי זֶה מֻתָּר.

לְפִי שֶׁאֵין מְחַשְּׁבִין חֳדָשִׁים לַהֶקְדֵּשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר "עַל פִּי הַשָּׁנִים הַנּוֹתָרֹת" - שָׁנִים אַתָּה מְחַשֵּׁב לַהֶקְדֵּשׁ, וְאֵין אַתָּה מְחַשֵּׁב חֳדָשִׁים.

טלְפִיכָךְ אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהַקְדִּישׁ שָׂדֵהוּ לִפְנֵי הַיּוֹבֵל בְּפָחוֹת מִשְּׁתֵי שָׁנִים.

וְאִם הִקְדִּישָׁהּ - הֲרֵי זוֹ מֻקְדֶּשֶׁת, וְאֵינָהּ נִפְדֵּית בְּגִרְעוֹן כֶּסֶף; אֶלָא אִם רָצָה הַפּוֹדֶה לִתֵּן חֲמִשִּׁים שֶׁקֶל לְכָל חֹמֶר, פּוֹדֶה אוֹתָהּ. וְאִם לֹא פְדָיָהּ, הֲרֵי זוֹ יוֹצְאָה לַכּוֹהֲנִים בַּיּוֹבֵל, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר.

יהִקְדִּישׁ שָׂדֵהוּ בִּשְׁנַת הַיּוֹבֵל עַצְמָהּ, אֵינָהּ מֻקְדֶּשֶׁת. וְכוֹהֵן וְלֵוִי שֶׁהִקְדִּישׁוּ בִּשְׁנַת הַיּוֹבֵל עַצְמָהּ, הֲרֵי זוֹ מֻקְדֶּשֶׁת.

יאכְּשֵׁם שֶׁגּוֹאֲלִין לְעוֹלָם, כָּךְ מַקְדִּישִׁין לְעוֹלָם.

יבהַמַּקְדִּישׁ אֶת שָׂדֵהוּ אַחַר הַיּוֹבֵל - אֵינָהּ נִפְדֵּית בְּגִרְעוֹן כֶּסֶף עַד שֶׁיִּגְמֹר שָׁנָה אַחַר הַיּוֹבֵל, לְפִי שֶׁאֵין מְחַשְּׁבִין חֳדָשִׁים לַהֶקְדֵּשׁ.

לְפִיכָךְ אִם רָצָה הַפּוֹדֶה לִתֵּן חֲמִשִּׁים שֶׁקֶל לְכָל זֶרַע חֹמֶר - הֲרֵי זֶה פּוֹדֶה אַפִלּוּ בַּיּוֹם שֶׁאַחַר הַיּוֹבֵל, וְאֵינוֹ גּוֹרֵעַ כְּלוּם.

יגכְּשֶׁמּוֹדְדִין, אֵין מוֹדְדִין אֶלָא מְקוֹמוֹת הָרְאוּיִין לִזְרִיעָה.

הָיוּ שָׁם סְלָעִים גְּבוֹהִים עֲשָׂרָה טְפָחִים, אוֹ נְקָעִים מְלֵאִים מַיִם עֲמוּקִים עֲשָׂרָה טְפָחִים - אֵין נִמְדָּדִין עִמָּהּ; פָּחוֹת מִכָּאן, נִמְדָּדִין עִמָּהּ.

ידהָיוּ בָּהּ מְקוֹמוֹת נְמוּכוֹת עֲשָׂרָה אוֹ יוֹתֵר וְאֵין בָּהֶן מַיִם - נִמְדָּדִין בִּפְנֵי עַצְמָן, וּמְחַשְּׁבִין לָהֶן מַה שֶׁרָאוּי לָהֶן.

טוהָיְתָה מְלֵאָה אִילָנוֹת - אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא פּרֵשׁ, הֲרֵי הִקְדִּישׁ גַּם הָאִילָנוֹת; שֶׁכָּל הַמַּקְדִּישׁ, בְּעַיִן יָפָה הוּא מַקְדִּישׁ.

וּמְחַשְּׁבִין אֶת הָאִילָנוֹת בְּשָׁוְיֵיהֶן, וְהַקַּרְקַע מוֹדְדִין אוֹתָהּ, וְיִהְיֶה עֶרְכָּהּ סֶלַע וּפֻנְדְּיוֹן לְכָל שָׁנָה וּלְכָל זֶרַע חֹמֶר, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

טזהַמַּקְדִּישׁ שָׂדֶה שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לִזְרִיעָה, וְהִיא הַנִּקְרֵאת 'טְרָשִׁין' - פּוֹדִין אוֹתָהּ בְּשָׁוְיָהּ. וְכֵן הַמַּקְדִּישׁ אֶת הָאִילָנוֹת בִּלְבָד, פּוֹדִין אוֹתָן בְּשָׁוְיֵיהֶן.

יזהָיוּ הָאִילָנוֹת שְׁלוֹשָׁה אִילָנוֹת לְתוֹךְ בֵּית סְאָה, וְלֹא פֵּרֵשׁ שֶׁהָאִילָנוֹת בִּלְבָד הוּא שֶׁהִקְדִּישׁ - הֲרֵי זֶה הִקְדִּישׁ אֶת הַקַּרְקַע וְאֶת הָאִילָנוֹת שֶׁבֵּינֵיהֶן.

אֲבָל אִם הָיוּ הָאִילָנוֹת נְטוּעוֹת כָּל שְׁלוֹשָׁה אִילָנוֹת בְּיָתֵר מִבֵּית סְאָה אוֹ בְּפָחוֹת, אוֹ שֶׁהִקְדִּישָׁן זֶה אַחַר זֶה - הֲרֵי זֶה לֹא הִקְדִּישׁ אֶת הַקַּרְקַע, וְלֹא אֶת הָאִילָנוֹת שֶׁבֵּינֵיהֶן.

יחהִקְדִּישׁ הָאִילָנוֹת וְאַחַר כָּךְ הִקְדִּישׁ אֶת הַקַּרְקַע - פּוֹדֶה אֶת הָאִילָנוֹת בְּשָׁוְיֵיהֶן, וְאֶת הַקַּרְקַע עַל פִּי מִדָּתָהּ.

יטהַמַּקְדִּישׁ שְׂדֵה אֲחֻזָּתוֹ וְהִגִּיעַ הַיּוֹבֵל וְלֹא נִפְדֵּית, אֶלָא הֲרֵי הִיא תַּחַת יַד הַהֶקְדֵּשׁ - הַכּוֹהֲנִים נוֹתנִין אֶת דָּמֶיהָ וְתִהְיֶה אֲחֻזָּה לָהֶן; שֶׁאֵין הֶקְדֵּשׁ יוֹצֵא בְּלֹא פִּדְיוֹן, וְאוֹתָן הַדָּמִים יִפְּלוּ לְהֶקְדֵּשׁ בֶּדֶק הַבַּיִת.

כגְּאָלָהּ הַמַּקְדִּישׁ קֹדֶם שֶׁיַּגִּיעַ הַיּוֹבֵל - הֲרֵי זוֹ חוֹזֶרֶת לִבְעָלֶיהָ, וְהָעֵרֶךְ שֶׁנָּתַן יִפֹּל לְבֶדֶק הַבַּיִת, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

וְכֵן אִם גְּאָלָהּ בְּנוֹ שֶׁל מַּקְדִּישׁ, הֲרֵי זוֹ חוֹזֶרֶת לְאָבִיו בַּיּוֹבֵל.

אֲבָל אִם גָּאְלָה אוֹתָהּ בִּתּוֹ, אוֹ שְׁאָר קְרוֹבָיו, אוֹ נָכְרִי מִיַּד הַהֶקְדֵּשׁ - אִם חָזַר הַמַּקְדִּישׁ וּגְאָלָהּ מִיָּדָן, חוֹזֶרֶת לוֹ לְעוֹלָם.

וְאִם לֹא גְאָלָהּ מִיָּדָן, אֶלָא הִגִּיעַ הַיּוֹבֵל וְהִיא תַּחַת יַד הַבַּת אוֹ שְׁאָר קְרוֹבִים אוֹ נָכְרִי - הֲרֵי זוֹ יוֹצְאָה לַהֶקְדֵּשׁ, וְאֵינָהּ חוֹזֶרֶת לִבְעָלֶיהָ לְעוֹלָם, אֶלָא תִּהְיֶה אֲחֻזָּה לַכּוֹהֲנִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָיָה הַשָּׂדֶה בְּצֵאתוֹ בַיֹּבֵל... לַכֹּהֵן תִּהְיֶה אֲחֻזָּתוֹ" (ויקרא כז, כא).

וְאֵין הַכּוֹהֲנִים צְרִיכִין לִתֵּן דָּמִים, שֶׁכְּבָר נִפְדֵּית מִיַּד הַהֶקְדֵּשׁ וְלָקַּח עֶרְכָּהּ מֵאַחֵר, אֶלָא תַּחְזֹר לַכּוֹהֲנִים כְּאִלּוּ הֵן בְּעָלֶיהָ.

כאבַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּיִשְׂרָאֵל. אֲבָל אִם הָיָה הַמַּקְדִּישׁ כּוֹהֵן אוֹ לֵוִי, הֲרֵי זֶה גּוֹאֵל לְעוֹלָם, וְאַפִלּוּ עָבַר עָלֶיהָ הַיּוֹבֵל וְלֹא נִפְדֵּית מִן הַהֶקְדֵּשׁ, פּוֹדֶה אוֹתָהּ אַחַר הַיּוֹבֵל, שֶׁנֶּאֱמַר "גְּאֻלַּת עוֹלָם תִּהְיֶה לַלְוִיִּם" (ויקרא כה, לב).

כבהָאִשָּׁה שֶׁהִקְדִּישָׁה שְׂדֵה אֲחֻזָּתָהּ, וּגְאָלָהּ בַּעְלָהּ מִיַּד הַהֶקְדֵּשׁ, וְהִגִּיעַ הַיּוֹבֵל וְהִיא תַּחַת יְדֵי הַבַּעַל - הֲרֵי הַדָּבָר סָפֵק, אִם תַּחְזֹר לָאִשָּׁה אוֹ תֵּצֵא לַכּוֹהֲנִים.

לְפִיכָךְ אִם קָדְמָה הָאִשָּׁה וְהִחְזִיקָה בָּהּ אַחַר הַיּוֹבֵל, אֵין הַכּוֹהֲנִים יְכוּלִין לְהוֹצִיא מִיָּדָהּ; וְאִם קָדְמוּ הַכּוֹהֲנִים וְהִחְזִיקוּ, אֵינָהּ יְכוֹלָה לְהוֹצִיא מִיָּדָם.

כגהַמַּקְדִּישׁ שָׂדֵהוּ וּפָדָה אוֹתָהּ כּוֹהֵן מִיַּד הַהֶקְדֵּשׁ, וְהִגִּיעַ הַיּוֹבֵל וְהִיא תַּחַת יַד הַכּוֹהֵן - לֹא יֹאמַר: הוֹאִיל וַהֲרֵי הִיא יוֹצְאָה לַכּוֹהֲנִים, הֲרֵי הִיא תַּחַת יָדִי וְזָכִיתִי בָּהּ; אֶלָא יוֹצְאָה לְכָל אֶחָיו הַכּוֹהֲנִים.

כדכְּשֶׁתֵּצֵא הַשָּׂדֶה לַכּוֹהֲנִים בַּיּוֹבֵל, תִּנָּתֵן לַכּוֹהֲנִים שֶׁבַּמִּשְׁמָר שֶׁפָּגַע בּוֹ הַיּוֹבֵל.

וְאִם הָיָה רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁל יּוֹבֵל בַּשַּׁבָּת, שֶׁהֲרֵי מִשְׁמָר יוֹצֵא וּמִשְׁמָר נִכְנָס - תִּנָּתֵן לַמִּשְׁמָר הַיּוֹצֵא.

כההַמַּקְדִּישׁ אֶת הָאִילָנוֹת, וְהִגִּיעַ הַיּוֹבֵל וְלֹא פָדוּ אוֹתָן - אֵינָן יוֹצְאִין לַכּוֹהֲנִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָיָה הַשָּׂדֶה בְּצֵאתוֹ בַיֹּבֵל קֹדֶשׁ" (ויקרא כז, כא), וְאֵין אֵלוּ שָׂדֶה.

אֲבָל הַמַּקְדִּישׁ אֶת הַטְּרָשִׁין, וְהִגִּיעַ הַיּוֹבֵל וְלֹא פָדוּ אוֹתָן הַבְּעָלִים - הֲרֵי אֵלּוּ יוֹצְאִין לַכּוֹהֲנִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָיָה הַשָּׂדֶה", וְזוֹ שָׂדֶה נִקְרֵאת.

כוכֵּיצַד דִּין מַקְדִּישׁ שְׂדֵה מִקְנָתוֹ? שָׁמִין אוֹתָהּ בְּדָמֶיהָ, וְרוֹאִין כַּמָּה הִיא שָׁוָה עַד הַיּוֹבֵל, וּפוֹדֶה אוֹתָהּ כָּל מִי שֶׁיִּרְצֶה.

וְאִם פָּדָה אוֹתָהּ הַמַּקְדִּישׁ, אֵינוֹ מוֹסִיף חֹמֶשׁ. וּפִדְיוֹנָהּ לְבֶדֶק הַבַּיִת, כִּשְׁאָר עֲרָכִים וְדָמִים.

וּכְשֶׁיַּגִּיעַ הַיּוֹבֵל, תַּחְזֹר לַבְּעָלִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁמְּכָרוּהָ.

בֵּין שֶׁנִּפְדֵּית מִיַּד הַגִּזְבָּר, וַהֲרֵי הִיא יוֹצְאָה מִיַּד אַחֵר, בֵּין שֶׁלֹּא נִפְדֵּית, וַהֲרֵי הִיא יוֹצְאָה מִיַּד הַהֶקְדֵּשׁ - הֲרֵי זוֹ חוֹזֶרֶת לַמּוֹכֵר, וְאֵינָהּ יוֹצְאָה לַכּוֹהֲנִים; שֶׁאֵין אָדָם מַקְדִּישׁ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ.

כזכָּל שָׂדֶה שֶׁשָּׁמִין אוֹתָהּ לַהֶקְדֵּשׁ לִמְכֹּר אוֹתָהּ בְּדָמֶיהָ, מַכְרִיזִין עָלֶיהָ שִׁשִּׁים יוֹם רְצוּפִין, בַּבֹּקֶר בִּשְׁעַת הוֹצָאַת פּוֹעֲלִים, וּבָעֶרֶב בִּשְׁעַת הַכְנָסַת פּוֹעֲלִים.

וּמְסַיְּמִין מְצָרֶיהָ וְאוֹמְרִין: כָּךְ הִיא יָפָה וּבְכָּךְ הִיא שׁוּמָה, כָּל הָרוֹצֶה לִקַּח יָבוֹא וְיִקָּח.

כחהַלּוֹקֵחַ שָׂדֶה מֵאָבִיו אוֹ מִשְּׁאָר הַמּוֹרִישִׁין אוֹתוֹ וְהִקְדִּישָׁהּ, בֵּין שֶׁהִקְדִּישָׁהּ אַחַר מוֹת אָבִיו אוֹ מוֹרִישָׁיו, בֵּין שֶׁהִקְדִּישָׁהּ בְּחַיֵּי אָבִיו אוֹ שְׁאָר מוֹרִישָׁיו וְאַחַר כָּךְ מֵת אָבִיו אוֹ מוֹרִישָׁיו - הֲרֵי זוֹ כִּשְׂדֵה אֲחֻזָּה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאִם אֶת שְׂדֵה מִקְנָתוֹ אֲשֶׁר לֹא מִשְּׂדֵה אֲחֻזָּתוֹ" (ויקרא כז, כב) - שָׂדֶה שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לִהְיוֹת שְׂדֵה אֲחֻזָּה, יָצַאת זוֹ שֶׁרְאוּיָה לוֹ לְיָרְשָׁהּ.